Boek 6 van de Aeneis van Vergilius

Aeneas bij de Sibylle. (1 - 155)
Naar de Styx. (156 - 294)
De Styx over; Dido. (295 - 493)
Deiphobus. (494 - 627)
Anchises. (628 - 901)
Aeneas bij de Sibylle. (1 - 155)



Sic fatur lacrimans, classique immittit habenas,
et tandem Euboicis Cumarum adlabitur oris.
Obvertunt pelago proras; tum dente tenaci
ancora fundabat naves, et litora curvae
praetexunt puppes. Iuvenum manus emicat ardens
litus in Hesperium; quaerit pars semina flammae
abstrusa in venis silicis, pars densa ferarum
tecta rapit silvas, inventaque flumina monstrat.
At pius Aeneas arces, quibus altus Apollo
praesidet, horrendaeque procul secreta Sibyllae
antrum immane petit,magnum cui mentem animumque
Delius inspirat vates, aperitque futura.
Iam subeunt Triviae lucos atque aurea tecta.
- Daedalus, ut fama est, fugiens Minoia regna,
praepetibus pennis ausus se credere caelo,
insuetum per iter gelidas enavit ad Arctos,
Chalcidicaque levis tandem super adstitit arce.
Redditus his primum terris, tibi, Phoebe, sacravit
remigium alarum, posuitque immania templa.
In foribus letum Androgeo: tum pendere poenas
Cecropidae iussi---miserum!---septena quotannis
corpora natorum; stat ductis sortibus urna.
Contra elata mari respondet Gnosia tellus:
hic crudelis amor tauri, suppostaque furto
Pasiphae, mixtumque genus prolesque biformis
Minotaurus inest, Veneris monumenta nefandae;
hic labor ille domus et inextricabilis error;
magnum reginae sed enim miseratus amorem
Daedalus ipse dolos tecti ambagesque resolvit,
caeca regens filo vestigia. Tu quoque magnam
partem opere in tanto, sineret dolor, Icare, haberes.
Bis conatus erat casus effingere in auro;
bis patriae cecidere manus. Quin protinus omnia
perlegerent oculis, ni iam praemissus Achates
adforet, atque una Phoebi Triviaeque sacerdos,
Deiphobe Glauci, fatur quae talia regi:
`Non hoc ista sibi tempus spectacula poscit;
nunc grege de intacto septem mactare iuvencos
praestiterit, totidem lectas de more bidentes.'
Talibus adfata Aenean (nec sacra morantur
iussa viri), Teucros vocat alta in templa sacerdos.
Excisum Euboicae latus ingens rupis in antrum,
quo lati ducunt aditus centum, ostia centum;
unde ruunt totidem voces, responsa Sibyllae.
Ventum erat ad limen, cum virgo:`Poscere fata
tempus' ait; `deus, ecce, deus!' Cui talia fanti
ante fores subito non voltus, non color unus,
non comptae mansere comae; sed pectus anhelum,
et rabie fera corda tument; maiorque videri,
nec mortale sonans, adflata est numine quando

iam propiore dei. `Cessas in vota precesque,
Tros' ait `Aenea? Cessas? Neque enim ante dehiscent
attonitae magna ora domus.' Et talia fata
conticuit. Gelidus Teucris per dura cucurrit
ossa tremor, funditque preces rex pectore ab imo:
`Phoebe, graves Troiae semper miserate labores,
Dardana qui Paridis direxti tela manusque
corpus in Aeacidae, magnas obeuntia terras
tot maria intravi duce te, penitusque repostas
Massylum gentes praetentaque Syrtibus arva,
iam tandem Italiae fugientis prendimus oras;
hac Troiana tenus fuerit Fortuna secuta.
Vos quoque Pergameae iam fas est parcere genti,
dique deaeque omnes quibus obstitit Ilium et ingens
gloria Dardaniae. Tuque, O sanctissima vates,
praescia venturi, da, non indebita posco
regna meis fatis, Latio considere Teucros
errantisque deos agitataque numina Troiae.
Tum Phoebo et Triviae solido de marmore templum
instituam, festosque dies de nomine Phoebi.
Te quoque magna manent regnis penetralia nostris:
hic ego namque tuas sortes arcanaque fata,
dicta meae genti, ponam, lectosque sacrabo,
alma, viros. Foliis tantum ne carmina manda,
ne turbata volent rapidis ludibria ventis;
ipsa canas oro.' Finem dedit ore loquendi.
At, Phoebi nondum patiens, immanis in antro
bacchatur vates, magnum si pectore possit
excussisse deum; tanto magis ille fatigat
os rabidum, fera corda domans, fingitque premendo.
Ostia iamque domus patuere ingentia centum
sponte sua, vatisque ferunt responsa per auras:
`O tandem magnis pelagi defuncte periclis!
Sed terrae graviora manent. In regna Lavini
Dardanidae venient; mitte hanc de pectore curam;
sed non et venisse volent. Bella, horrida bella,
et Thybrim multo spumantem sanguine cerno.
Non Simois tibi, nec Xanthus, nec Dorica castra
defuerint; alius Latio iam partus Achilles,
natus et ipse dea; nec Teucris addita Iuno
usquam aberit; cum tu supplex in rebus egenis
quas gentes Italum aut quas non oraveris urbes!
Causa mali tanti coniunx iterum hospita Teucris
externique iterum thalami.
Tu ne cede malis, sed contra audentior ito,
qua tua te Fortuna sinet. Via prima salutis,
quod minime reris, Graia pandetur ab urbe.'
Talibus ex adyto dictis Cumaea Sibylla
horrendas canit ambages antroque remugit,
obscuris vera involvens: ea frena furenti
concutit, et stimulos sub pectore vertit Apollo.
Ut primum cessit furor et rabida ora quierunt,
incipit Aeneas heros: `Non ulla laborum,
O virgo, nova mi facies inopinave surgit;
omnia praecepi atque animo mecum ante peregi.
Unum oro: quando hic inferni ianua regis
dicitur, et tenebrosa palus Acheronte refuso,
ire ad conspectum cari genitoris et ora
contingat; doceas iter et sacra ostia pandas.
Illum ego per flammas et mille sequentia tela
eripui his umeris, medioque ex hoste recepi;
ille meum comitatus iter, maria omnia mecum
atque omnes pelagique minas caelique ferebat,
invalidus, vires ultra sortemque senectae.
Quin, ut te supplex peterem et tua limina adirem,
idem orans mandata dabat. Gnatique patrisque,
alma, precor, miserere;---potes namque omnia, nec te
nequiquam lucis Hecate praefecit Avernis;---
si potuit Manes arcessere coniugis Orpheus,
Threicia fretus cithara fidibusque canoris,
si fratrem Pollux alterna morte redemit,
itque reditque viam totiens. Quid Thesea, magnum
quid memorem Alciden? Et mi genus ab Iove summo.'
Talibus orabat dictis, arasque tenebat,
cum sic orsa loqui vates: `Sate sanguine divom,
Tros Anchisiade, facilis descensus Averno;
noctes atque dies patet atri ianua Ditis;
sed revocare gradum superasque evadere ad auras,
hoc opus, hic labor est. Pauci, quos aequus amavit
Iuppiter, aut ardens evexit ad aethera virtus,
dis geniti potuere. Tenent media omnia silvae,
Cocytusque sinu labens circumvenit atro.
Quod si tantus amor menti, si tanta cupido est,
bis Stygios innare lacus, bis nigra videre
Tartara, et insano iuvat indulgere labori,
accipe, quae peragenda prius. Latet arbore opaca
aureus et foliis et lento vimine ramus,
Iunoni infernae dictus sacer; hunc tegit omnis
lucus, et obscuris claudunt convallibus umbrae.
Sed non ante datur telluris operta subire,
auricomos quam quis decerpserit arbore fetus.
Hoc sibi pulchra suum ferri Proserpina munus
instituit. Primo avulso non deficit alter
aureus, et simili frondescit virga metallo.
Ergo alte vestiga oculis, et rite repertum
carpe manu; namque ipse volens facilisque sequetur,
si te fata vocant; aliter non viribus ullis
vincere, nec duro poteris convellere ferro.
Praeterea iacet exanimum tibi corpus amici---
heu nescis---totamque incestat funere classem,
dum consulta petis nostroque in limine pendes.
Sedibus hunc refer ante suis et conde sepulchro.
Duc nigras pecudes; ea prima piacula sunto:
sic demum lucos Stygis et regna invia vivis
aspicies.' Dixit, pressoque obmutuit ore.





   5




  10




  15




  20




  25




  30




  35




  40




  45




  50




  55




  60




  65




  70




  75




  80




  85




  90




  95




100




105




110




115




120




125




130




135




140




145




150




155

- Dit zei hij, in tranen, en hij gaf de vloot de teugels,
en landde tenslotte op de Euboische kust van Cumae.
Ze keerden de steven naar zee; toen hielde het anker
de schepen vast met weerbarstige haak en de gebogen achterstevens
omkransten de kust. De vurige bende jong volk sprong af
op de kust van het Avondland; een deel ging op zoek naar een vuurtje,
verborgen in de aders van vuursteen, anderen plunderden de wouden,
de dichte woning van wild, en wees elkaar op gevonden beken.
Maar de plichtsgetrouwe Aeneas ging op weg naar de burcht,
waar de verheven Apollo zetelt, en de heimelijk afgelegen, geweldige grot
van de huiveringwekkende Sibylle, bij wie de Delische ziener
zijn grote geestesvermogen inblaast en de toekomst ontsluit.
Reeds naderden zij het woud en de gouden tempel van Diana.
- Daedalus waagde het, volgens de overlevering, op zijn vlucht voor
koning Minos, zich toe te vertrouwen aan de hemel met snelle vleugels,
via deze ongewone weg vloog hij weg naar de ijzige beren,
en landde tenslotte licht op de burcht van Chalcidice.
Direct na zijn veilige landing wijdde hij u, Phoebus,
zijn riemen, de vleugels, en bouwde een reusachtige tempel.
Op de deuren de dood van Androgeos: toen moesten de kinderen van Cecrops
hun tol duur betalen - ellende - van jaarlijks zeven kinderen
daar staat ook de urn met de getrokken loten ernaast.
Daartegenover, hoog boven de zee, spiegelt het eiland van Cnossus:
hier speelt zich de wrede begeerte naar de stier af, Pasiphae heimelijk
gelegen onder het dier, en ook het gemengde nageslacht van tweeërlei soort:
de Minotaurus staat hier, een heugenis aan een goddeloze Venus;
hier die met moeite gebouwde gevangenis en het onontwarbare doolhof;
maar dan uit sympathie met de grote liefde van de koningsdochter
lost Daedalus zelf de listen van het bouwwerk op en verraadt zijn geheimen,
met een draad de tastende voetstappen sturend. Jij ook, Icarus,
zou een belangrijk deel van dit werk zijn, als je vaders smart het gedoogd had.
Twee maal had hij gepoogd je val in goud uit te beelden;
maar evenzoveel maal versaagden zijn handen. Ja alles zouden terstond
zij nieuwsgierig bekeken hebben, als niet de vooruitgestuurde Achates
verschenen was, en met hem de priesteres van Phoebus en Diana,
Glaucus' dochter Deiphobe, die tot Aeneas sprak:
'Niet vergt jou dit tijdstip dit soort vergapen;
nu zou het beter zijn zeven stieren te slachten van een ongetemd soort
en, volgens de rite, evenveel tweejarige schapen'.
Na deze woorden tot Aeneas (de mannen voeren terstond
de gewijde opdrachten uit) ontbiedt zij de Teukrers in haar hoge tempel.
Uitgehakt is de flank van de Euboïsche rots tot een reusachtige grot,
waartoe honderd weidse ingangen toegang bieden, honderd openingen;
vanwaaruit evenveel stemmen opklinken, antwoorden aan de Sibylle.
Men kwam bij de ingang, toen de vrouw al zei: 'De tijd is daar om naar
lotsbeschikkingen te vragen, de god, oh zie, de god!'. Bij haar die dit zei
vóór de deuren veranderen gezichtsuitdrukkung, gelaatskleur en haardracht;
haar borst hijgt en door razernij zwelt haar hart;
zij lijkt wel te groeien en stoot klanken uit die niet des stervelings zijn,
nu zij toegeademd wordt door de machtige god
die al nadert. 'Talmt gij met beloften en beden,
Trojaan Aeneas? Talmt gij? Niet eerder zullen immers
de reusachtige mondingen van zijn donderend huis opengaan'. En na deze woorden
valt zij stil. Een koude siddering doorloopt bij de Teucers
de botten, hun koning stort beden vanuit het diepst van zijn hart:
"Phoebus, gij die altijd mededogen betoond hebt met het lijden van Troje,
die de Dardaanse wapens van Paris uit zijn handen gestuurd hebt
naar het lichaam van Aeacus' kleinzoon: zoveel zeeën die grote landen
omspoelen ben ik opgevaren onder uw leiding, en het veraf gelegen
volk der Massyliërs en de streken die liggen aan de rand van de Syrten,
nu zetten we dan eindelijk voet op het vluchtende land van Italië;
moge de Trojaanse doem ons niet verder vervolgen.
Ook past het u, het volk van Pergamus verder te sparen,
al gij goden en godinnen, die Ilium en de grote roem van Dardania
een doorn in het oog was. En gij, oh doorluchtige profetes,
met weet van de toekomst, sta toe - ik vraag geen rijk
dat mijn beschikkingen vreemd is - dat de Teucriërs zich in Latium vestigen
alsook de dolende goden van Troje en hun voortgejaagde majesteit.
Dan zal ik voor Phoebus en Diana een marmeren tempel doen bouwen,
en feestdagen instellen ter ere van Phoebus.
U ook wacht een grote tempel in ons rijk:
want daar breng ik onder uw orakels en geheime voorspelkunst,
bestemd voor mijn volk, en uitgelezen priesters, verhevene.
Maar vertrouw uw voorspellingen niet meer toe aan de blaren,
opdat zij geen speelbal worden voor de snelle wind;
voorspel met eigen stem, bid ik u'. Zo besloot hij zijn woorden.
Maar de priesteres, nog niet in staat Phoebus te verdragen,
danst bacchantisch rond in de grot, om de grote god uit haar borst te houden;
maar des te meer toomt hij haar schuimende mond in en temt haar wilde hart
en brengt haar door constante druk tot kalmte.
Dan gaan de honderd reusachtige openingen van het huis
vanzelf open, en dragen de antwoorden van de profetes door de lucht:
'Gij, die tenslotte de grote gevaren op zee hebt doorstaan:
- maar te land wachten nog ernstigere - In het rijk van Lavinium
komen Dardanus' telgen wel aan: maak je daar niet bezorgd om;
maar het zal ze berouwen: oorlogen, vreselijke oorlogen zie ik,
en een Tiber doortrokken van opschuimend bloed;
Het zal je niet ontbreken aan een Simois, niet aan een Xanthus,
noch aan een Grieks legerkamp; een tweede Achilles is al geboren in Latium,
ook die is geboren uit een godin; en nergens zal de kwelling van Juno
de Teukriërs ontbreken; welke Italische volken en steden ook,
gij smekend in behoeftige toestand, om hulp zult vragen!
De aanzet tot zoveel ellende brengt weer een vrouw uit den vreemde
de Teucriërs en weer een huwelijk met een vreemdeling.
Gij, deins niet terug voor die ellende, maar bied haar des te moediger het hoofd,
zolang uw Lot dat u gunt. Het eerste pad naar voorspoed loopt,
- dat had u nooit kunnen denken - vanuit een Griekse stad'.
In dergelijke woorden voorspelde de Sibylle van Cumae
haar huiveringwekkende raadsels en laat de grot weergalmen,
waarheid hullend in duistere taal: de teugels van haar razernij
zwiept Apollo en hij drijft zijn sporen diep in haar hart.
Zodra haar razernij geweken is en haar woedende mond rust,
spreekt de held Aeneas: 'Geen nieuwe inspanning,
vrouwe, rijst nu onverwacht voor mij op;
alles heb ik voorzien en in mijn hart overwogen.
Eén bede nog: aangezien het heet dat hier de deur van de onderwereld is,
en het duistere moeras van Acherons poel,
moge het mij dan vergund zijn mijn dierbare vader te ontmoeten
en zijn gezicht te aanschouwen; wijs mij de weg en open de heilige poort.
Hem heb ik op mijn schouders door vlammen en een regen van speren
in veiligheid uit het midden der vijand gebracht;
hij heeft mijn tocht meegemaakt, alle zeeën, hun dreiging
en die van de hemel met mij getrotseerd, ondanks zijn zwakte,
hij deed meer dan zijn kracht en het lot van zijn ouderdom toestond.
Ja, zelf droeg hij mij op tot u deze smeekbede te richten
en uw heiligdom te bezoeken. Heb medelijden met vader en zoon,
doorluchtige, smeek ik; - want gij vermag alles, en niet zomaar
heeft Hecate u aangesteld over de Avernische wouden -
als Orpheus in staat was de schim van zijn echtgenote op te halen,
vertrouwend op zijn Thracische cither en zijn welluidende snaren,
als Pollux zijn broer met een alternatieve dood wist vrij te kopen
en zo vaak de weg heen en terug ging. Wat zal ik nog de grote Theseus
noemen of Hercules? Ook mijn afkomst gaat terug op de hoogste Juppiter'.
Met deze woorden bad hij met zijn hand aan het altaar,
toen de profetes zo begon te spreken: 'Zoon uit het bloed van goden,
Trojaan, zoon van Anchises, makkelijk is de afdaling via Avernus;
nacht en dag staat de deur van de donkere Dis open;
maar terugkeren en weer ontkomen naar de bovenwereld,
dat is het probleem, daarin schuilt de moeilijkheid. Slechts weinigen,
bemind door de billijke Juppiter of ten hemel gevoerd door eigen karakter,
godenzonen, hebben dit gekund. Wouden beslaan de weg ernaartoe,
en de Cocytus stroomt in een donkere kring als ommuring.
Maar als een zo groot verlangen leeft in jouw geest en je behoefte zo groot is
om twee maal de Stygische wateren over te steken, twee maal
de donkere Tartarus te zien, en je graag deze tocht van leed wilt volbrengen,
hoor dan aan wat eerst volbracht moet. Er is verborgen in een donker woud
een tak: goud zijn de bladeren en ook zijn taaie schacht,
aan Proserpina heet hij gewijd; hem dekt heel het woud toe,
en in een donker dal omsluit schaduw hem.
Maar niet eerder wordt het iemand vergund in de diepten der onderwereld
af te dalen, voordat hij de goudgeloverde tak van de boom heeft geplukt.
Dit beval Proserpina als een passend geschenk haar te brengen.
Als eenmaal de eerste geplukt is, ontbreekt nimmer een andere
van goud want een volgende tak loopt uit van hetzelfde metaal.
Speur dus grondig met je ogen en als je hem vind: pluk hem af met de hand
volgens voorschrift; want gewillig en gedwee zal hij je volgen,
als het lot je verkiest; zo niet, dan zal met geen enkel geweld,
zelfs niet met het scherpste zwaard, je hem af kunnen rukken.
Bovendien ligt er nog een ontzield lichaam van je vriend -
ach, je weet het niet - en bezoedelt heel de vloot met zijn lijk,
terwijl jij komt vragen om raad en in onze tempel verblijft.
Breng hem eerst naar een passende rustplaats en zorg voor een graf.
Voer zwarte schapen aan; die moeten je eerst nog verzoenen:
dan pas zul je de wouden der Styx en het rijk, ontoegankelijk
voor levenden, aanschouwen". Dit sprak zij en sloot toen in zwijgen haar lippen.


Naar de Styx. (156 - 294)


Aeneas maesto defixus lumina voltu
ingreditur, linquens antrum, caecosque volutat
eventus animo secum. Cui fidus Achates
it comes, et paribus curis vestigia figit.
Multa inter sese vario sermone serebant,
quem socium exanimem vates,quod corpus humandum
diceret. Atque illi Misenum in litore sicco,
ut venere, vident indigna morte peremptum,
Misenum Aeoliden, quo non praestantior alter
aere ciere viros, Martemque accendere cantu.
Hectoris hic magni fuerat comes, Hectora circum
et lituo pugnas insignis obibat et hasta:
postquam illum vita victor spoliavit Achilles,
Dardanio Aeneae sese fortissimus heros
addiderat socium, non inferiora secutus.
Sed tum, forte cava dum personat aequora concha,
demens, et cantu vocat in certamina divos,
aemulus exceptum Triton, si credere dignum est,
inter saxa virum spumosa inmerserat unda.
Ergo omnes magno circum clamore fremebant,
praecipue pius Aeneas. Tum iussa Sibyllae,
haud mora, festinant flentes, aramque sepulchri
congerere arboribus caeloque educere certant.
Itur in antiquam silvam, stabula alta ferarum;
procumbunt piceae, sonat icta securibus ilex,
fraxineaeque trabes cuneis et fissile robur
scinditur, advolvunt ingentis montibus ornos.
Nec non Aeneas opera inter talia primus
hortatur socios, paribusque accingitur armis.
Atque haec ipse suo tristi cum corde volutat,
aspectans silvam inmensam, et sic voce precatur:
`Si nunc se nobis ille aureus arbore ramus
ostendat nemore in tanto, quando omnia vere
heu nimium de te vates, Misene, locuta est.'
Vix ea fatus erat, geminae cum forte columbae
ipsa sub ora viri caelo venere volantes,
et viridi sedere solo. Tum maximus heros
maternas agnoscit aves, laetusque precatur:
`Este duces, O, si qua via est, cursumque per auras
dirigite in lucos, ubi pinguem dives opacat
ramus humum. Tuque, O, dubiis ne defice rebus,
diva parens.' Sic effatus vestigia pressit,
observans quae signa ferant, quo tendere pergant.
Pascentes illae tantum prodire volando,
quantum acie possent oculi servare sequentum.
Inde ubi venere ad fauces grave olentis Averni,
tollunt se celeres, liquidumque per aera lapsae
sedibus optatis geminae super arbore sidunt,
discolor unde auri per ramos aura refulsit.
Quale solet silvis brumali frigore viscum
fronde virere nova, quod non sua seminat arbos,
et croceo fetu teretis circumdare truncos,
talis erat species auri frondentis opaca
ilice, sic leni crepitabat brattea vento.
Corripit Aeneas extemplo avidusque refringit
cunctantem, et vatis portat sub tecta Sibyllae.
- Nec minus interea Misenum in litore Teucri
flebant, et cineri ingrato suprema ferebant.
Principio pinguem taedis et robore secto
ingentem struxere pyram, cui frondibus atris
intexunt latera, et ferales ante cupresios
constituunt, decorantque super fulgentibus armis.
Pars calidos latices et aena undantia flammis
expediunt, corpusque lavant frigentis et unguunt.
Fit gemitus. Tum membra toro defleta reponunt,
purpureasque super vestes, velamina nota,
coniciunt. Pars ingenti subiere feretro,
triste ministerium, et subiectam more parentum
aversi tenuere facem. Congesta cremantur
turea dona, dapes, fuso crateres olivo.
Postquam conlapsi cineres et flamma quievit
reliquias vino et bibulam lavere favillam,
ossaque lecta cado texit Corynaeus aeno.
Idem ter socios pura circumtulit unda,
spargens rore levi et ramo felicis olivae,
lustravitque viros, dixitque novissima verba.
At pius Aeneas ingenti mole sepulcrum
imponit, suaque arma viro, remumque tubamque,
monte sub aerio, qui nunc ``Misenus'' ab illo
dicitur, aeternumque tenet per saecula nomen.
- His actis, propere exsequitur praecepta Sibyllae.
Spelunca alta fuit vastoque immanis hiatu,
scrupea, tuta lacu nigro nemorumque tenebris,
quam super haud ullae poterant impune volantes
tendere iter pennis---talis sese halitus atris
faucibus effundens supera ad convexa ferebat:
[unde locum Grai dixerunt nomine Aornon.]
quattuor hic primum nigrantis terga iuvencos
constituit, frontique invergit vina sacerdos;
et summas carpens media inter cornua saetas
ignibus imponit sacris, libamina prima,
voce vocans Hecaten, Caeloque Ereboque potentem.
Supponunt alii cultros, tepidumque cruorem
suscipiunt pateris. Ipse atri velleris agnam
Aeneas matri Eumenidum magnaeque sorori
ense ferit, sterilemque tibi, Proserpina, vaccam.
Tum Stygio regi nocturnas inchoat aras,
et solida imponit taurorum viscera flammis,
pingue superque oleum infundens ardentibus extis.
Ecce autem, primi sub lumina solis et ortus,
sub pedibus mugire solum, et iuga coepta moveri
silvarum, visaeque canes ululare per umbram,
adventante dea. `Procul O procul este, profani,'
conclamat vates, `totoque absistite luco;
tuque invade viam, vaginaque eripe ferrum:
nunc animis opus, Aenea, nunc pectore firmo.'
Tantum effata, furens antro se immisit aperto;
ille ducem haud timidis vadentem passibus aequat.
- Di, quibus imperium est animarum, umbraeque silentes,
et Chaos, et Phlegethon, loca nocte tacentia late,
sit mihi fas audita loqui; sit numine vestro
pandere res alta terra et caligine mersas!
- Ibant obscuri sola sub nocte per umbram,
perque domos Ditis vacuas et inania regna:
quale per incertam lunam sub luce maligna
est iter in silvis, ubi caelum condidit umbra
Iuppiter, et rebus nox abstulit atra colorem.
Vestibulum ante ipsum, primisque in faucibus Orci
Luctus et ultrices posuere cubilia Curae;
pallentesque habitant Morbi, tristisque Senectus,
et Metus, et malesuada Fames, ac turpis Egestas,
terribiles visu formae: Letumque, Labosque;
tum consanguineus Leti Sopor, et mala mentis
Gaudia, mortiferumque adverso in limine Bellum,
ferreique Eumenidum thalami, et Discordia demens,
vipereum crinem vittis innexa cruentis.
In medio ramos annosaque brachia pandit
ulmus opaca, ingens, quam sedem Somnia volgo
vana tenere ferunt, foliisque sub omnibus haerent.
Multaque praeterea variarum monstra ferarum:
Centauri in foribus stabulant, Scyllaeque biformes
et centumgeminus Briareus, ac belua Lernae
horrendum stridens, flammisque armata Chimaera,
Gorgones Harpyiaeque et forma tricorporis umbrae.
Corripit hic subita trepidus formidine ferrum
Aeneas, strictamque aciem venientibus offert,
et, ni docta comes tenues sine corpore vitas
admoneat volitare cava sub imagine formae,
inruat, et frustra ferro diverberet umbras.





160




165




170




175




180




185




190




195




200




205




210




215




220




225




230




235




240




245




250




255




260




265




270




275




280




285




290



294

Aeneas verliet met bedrukt gezicht, de ogen neerwaarts gericht,
de grot en overdacht voor zich in de geest de gebeurtenissen,
nu nog verborgen. Met hem ging als metgezel de trouwe
Achates, ook hij stapte voort met gelijke bezorgdheid.
Veel wisselden ze uit in een gesprek over van alles,
welke overleden vriend de priesteres bedoelde, welk lijk nog
begraven moest worden. Daar zagen zij bij aankomst op het strand
Misenus,, omgekomen door een onwaardige dood,
Misenus, de zoon van Aeolus, die beter dan wie ook met zijn trompet
de mannen kon oproepen en de strijdlust aanwakkeren met zijn geschal.
Hij was een strijder geweest van de grote Hector, in diens gevolg
ging hij gevechten aan met zijn klaroen maar ook met de speer:
maar toen Achilles deze doodde en van zijn wapens beroofde,
had de dappere held zich gevoegd bij de Dardaanse Aeneas
als diens metgezel en nam zo deel aan geen slechtere zaak.
Toen echter liet hij zijn holle schelphoorn over de zeevlakten klinken,
overmoedig, en met dit geluid prikkelde hij de goden tot wedijver,
Triton, jaloers, sleurde hem mee, als je dat mag geloven,
en duwde hem onder in de schuimende zee tussen klippen.
Luid lieten allen rondom hem hun klagen weerklinken,
vooral de trouwe Aeneas. Dan haasten zij zich onverwijld Sibylle's bevel
uit te voeren, zij het in tranen, en leggen zich toe
een grafaltaar op te bouwen uit boomstronken, hemelhoog.
Een oud woud trekken ze binnen, de diepe verblijven van wild;
en neer vallen de pijnbomen, de eiken dreunen onder de bijl,
ook es-stammen: het kernhout wordt gespleten met wiggen
en reusachtige bergessen rollen ze aan uit de bergen.
Bij dit werk spoort vóór allen Aeneas zijn vrienden aan,
pakt zelf ook aan met gereedschap.
Maar diep in zichzelf draagt hij in zijn hart deze klacht mee,
zijn ogen gericht op het geweldige bos, en slaakt deze bede:
'Ach mocht nu zich aan ons eens die gouden tak aan de boom openbaren
in dit zo grote woud, nu toch alles naar waarheid
- ach, al te zeer, Misenus - over jou de priesteres profeteerde'.
Prompt na deze woorden kwamen twee duiven
aanvliegen uit de hemel juist in zijn vizier
en zetten zich neer op de groenende grond. Toen herkende de machtige held
zijn moeders vogels, en bad dan vol vreugde:
'Oh, weest mijn gidsen, als er ergens een pad is, en leidt jullie vlucht
langs de hemel het bos in naar waar die rijke tak
de vette bodem beschaduwt. En gij, mijn goddelijke moeder,
verlaat mij niet in hachelijke omstandigheden'. Met deze woorden
bleef hij staan, attent welke tekens zij gaven, waarheen zij hem voorgingen.
Die bleven, voeder oppikkend, slechts zoveel vóór in hun vlucht,
als de ogen van hun volgers hen in het zicht konden houden.
Toen zij daarna bij de muil van de stinkende Avernus waren gekomen,
vlogen zij snel omhoog en streken,na een glijvlucht door de heldere lucht,
neer op de gewenste plek, boven in een hybride boom,
waar de glans van goud door de takken glom.
Zoals in de bossen in de winterkou de maretak pleegt te groenen
door zijn nieuw blad, een tak die de boom vreemd is,
en met zijn gele spruiten de tere stammen pleegt te omgeven,
zo was de aanblik van het gouden loof aan de donkere steeneik,
zo rinkelden de blaadjes in de milde bries.
Direct greep Aeneas hem beet en brak begerig de taaie tak af
en bracht hem naar het verblijf van de profetische Sibylle.
- Intussen bejammerden op de kust de Teucriërs Misenus
en brachten de laatste eer aan de hardvochtige as.
Eerst bouwen zij een fikse brandstapel van pijnhout en
gekapt kernhout, daarin steken zij donkere takken opzij,
en zetten ervóór de doodse cypressen en
sieren die in de top met schitterende wapens
Sommigen halen heet water in ketels nog gloeiend van het vuur
en wassen het koude lichaam en zalven het.
Het klagen zwelt aan. Dan leggen zij de beweende leden neer op hun rustbed,
en dekken hem toe met purperen kleding, zijn vertrouwde bedekking.
Anderen nemen de geweldige baar op, een wrang dienstbetoon,
en houden, traditiegetrouw met afgewend gezicht,
de fakkel eronder: daar brandt de hele stapel
van gaven aan wierook, spijzen en de vazen waaruit de olie vergoten is.
Toen de resten verzonken waren en het vuur tot rust gekomen
wasten zij het overige met wijn, en ook de dorstige as,
Corynaeus verzamelde de botten en deed ze in een urn van brons.
Driemaal liep hij om de metgezellen met zuiver water,
sprenkelend met wat vocht en de tak van de gelukbrengende olijf,
en reinigde zo de mannen en sprak de laatste groet uit.
Maar, plicht indachtig, richtte Aeneas een groot grafteken op,
en legde daarop het gereedschap van de man, roeiriem en hoorn,
onder aan de hoge berg die nu 'Misenus' naar hem heet,
en door alle eeuwen blijvend die naam behoudt.
- Na dit volbracht te hebben voerde hij direct de voorschriften uit
van de Sibylle. Er was een diepe spelonk, enorm, met grote opening,
met steile wand en afgeschermd door het donkere meer en duistere wouden:
hierover kon geen enkele vogel straffeloos zijn vleugeltocht maken,
zo'n wasem, opstromend uit de zwarte opening,
stootte hij omhoog naar de hemel
[daarom noemen de Grieken die plaats 'vogelloos']
Hier zette de priesteres meteen vier zwarte stieren
en goot wijn uit over hun koppen;
ze sneed haartoppen van midden tussen hun horens
en legde die in het gewijde vuur als eerste offer,
terwijl ze luid Hecate aanriep, die heerst over Boven- en Onderwereld.
Anderen plaatsen hun messen van onder en vangen het lauwe bloed
op in schalen. Aeneas zelf slacht een zwartharig lam
voor de moeder der Eumeniden en haar machtige zuster
en met zijn zwaard velt hij voor U, Proserpina, een onvruchtbare koe.
Dan richt hij een nachtaltaar in voor de Stygische heerser,
legt de robuuste ingewanden van de stieren neer in het vuur,
en giet vette olie uit over de brandende ingewanden.
Dan begint, bij het eerste licht en de opkomst van de zon,
de grond te loeien onder hun voeten, bergwouden gaan zich roeren,
en honden lijken te janken in het duister,
want de godin is in aantocht. 'Weg, oh', ga heen, oningewijden,'
roept de profetes uit, 'ga helemaal weg van deze plaats in het bos;
en gij, ga op weg, maar haal uw zwaard uit de schede:
nu, Aeneas, moet je durf en dapperheid tonen.'
Met deze uitroep stortte ze zich razend de muil van de grot in;
hij volgde zijn leidsvrouw onbevreesd met gelijke pas.
- Goden, die heerst over het zielenrijk, en zwijgende schimmen,
en Chaos en Phlegeton, in nacht gehulde, zwijgende weidsheid,
moge ik spreken over wat ik gehoord heb; laat jullie macht mij toestaan
te verbreiden wat diep in de duisternis van de aarde verborgen is.
- Zij liepen, in duister gehuld, door het donker van een verlaten nacht,
door het lege verblijf van Dis en zijn rijk van onmacht:
zoals bij vaag maanlicht een tocht gaat bij slecht licht
door wouden waar Juppiter met kruinen de hemel afschermt,
en de zwarte nacht de dingen hun kleur ontsteelt.
Vóór de eigenlijke toegang, vooraan in de muil van de Orcus
hebben Wrok en de knagende Wroeging een rustplaats gekozen;
daar vertoeven de Ziektes, de naargeestige Ouderdom,
de Angst, de vertwijfelde Honger en lamlendige Armoe,
afzichtelijke gedaanten; Moord en Uitputting,
voorts de Coma, verwant aan de dood, en dwaze onnozelheid,
en op de drempel vóór hen de doodzaaiende Oorlog
en de ijzeren vertrekken der Eumeniden, en de waanzinnige Tweespalt,
het slangenhaar bijeengehouden door bebloede haarbanden.
Midden in de voorhof breidt een donkere olm zijn takken
als hoogbejaarde armen uit, reusachtig; daar, zegt men,
schuilen overal bedrieglijke dromen, daar klitten zij samen onder alle blaren.
Veel monsters ook uit menggestalten hokken daar bij de poort:
Centauren en de dubbelgestalte van Scylla,
en de honderdarmige Briareus, en het monster van Lerna
huiveringwekkend sissend, en de Chimaera, met vlammen gewapend,
Gorgonen, Harpijen en die schim met drie lijven.
Hier greep Aeneas, bevreesd door een ploselinge schrik,
naar zijn zwaard, en hield de drom het getrokken lemmet voor,
en, als niet zijn wijze geleidster hem ingeprent had, dat slechts loze gedaantes
zonder lichaam rondfladderden, schimmen in lege vormen,
hij was op hen afgerend en had vergeefs de schimmen met het zwaard getroffen.


De Styx over; ontmoeting met Dido.
(295-493)


Hinc via, Tartarei quae fert Acherontis ad undas.
Turbidus hic caeno vastaque voragine gurges
aestuat, atque omnem Cocyto eructat harenam.
Portitor has horrendus aquas et flumina servat
terribili squalore Charon, cui plurima mento
canities inculta iacet; stant lumina flamma,
sordidus ex umeris nodo dependet amictus.
Ipse ratem conto subigit, velisque ministrat,
et ferruginea subvectat corpora cymba,
iam senior, sed cruda deo viridisque senectus.
Huc omnis turba ad ripas effusa ruebat,
matres atque viri, defunctaque corpora vita
magnanimum heroum, pueri innuptaeque puellae,
impositique rogis iuvenes ante ora parentum:
quam multa in silvis autumni frigore primo
lapsa cadunt folia, aut ad terram gurgite ab alto
quam multae glomerantur aves, ubi frigidus annus
trans pontum fugat, et terris immittit apricis.
Stabant orantes primi transmittere cursum,
tendebantque manus ripae ulterioris amore.
Navita sed tristis nunc hos nunc accipit illos,
ast alios longe submotos arcet harena.
Aeneas, miratus enim motusque tumultu,
`Dic' ait `O virgo, quid volt concursus ad amnem?
Quidve petunt animae, vel quo discrimine ripas
hae linquunt, illae remis vada livida verrunt?'
Olli sic breviter fata est longaeva sacerdos:
`Anchisa generate, deum certissima proles,
Cocyti stagna alta vides Stygiamque paludem,
di cuius iurare timent et fallere numen.
Haec omnis, quam cernis, inops inhumataque turba est;
portitor ille Charon; hi, quos vehit unda, sepulti.
Nec ripas datur horrendas et rauca fluenta
transportare prius quam sedibus ossa quierunt.
Centum errant annos volitantque haec litora circum;
tum demum admissi stagna exoptata revisunt.'
Constitit Anchisa satus et vestigia pressit,
multa putans, sortemque animo miseratus iniquam.
Cernit ibi maestos et mortis honore carentes
Leucaspim et Lyciae ductorem classis Oronten,
quos, simul ab Troia ventosa per aequora vectos,
obruit Auster, aqua involvens navemque virosque.
Ecce gubernator sese Palinurus agebat,
qui Libyco nuper cursu, dum sidera servat,
exciderat puppi mediis effusus in undis.
Hunc ubi vix multa maestum cognovit in umbra,
sic prior adloquitur: `Quis te, Palinure, deorum
eripuit nobis, medioque sub aequore mersit?
Dic age. Namque mihi, fallax haud ante repertus,
hoc uno responso animum delusit Apollo,
qui fore te ponto incolumem, finesque canebat
venturum Ausonios. En haec promissa fides est?'
Ille autem: `Neque te Phoebi cortina fefellit,
dux Anchisiade, nec me deus aequore mersit.
Namque gubernaclum multa vi forte revolsum,
cui datus haerebam custos cursusque regebam,
praecipitans traxi mecum. Maria aspera iuro
non ullum pro me tantum cepisse timorem,
quam tua ne, spoliata armis, excussa magistro,
deficeret tantis navis surgentibus undis.
Tris Notus hibernas immensa per aequora noctes
vexit me violentus aqua; vix lumine quarto
prospexi Italiam summa sublimis ab unda.
Paulatim adnabam terrae; iam tuta tenebam,
ni gens crudelis madida cum veste gravatum
prensantemque uncis manibus capita aspera montis
ferro invasisset, praedamque ignara putasset.
Nunc me fluctus habet, versantque in litore venti.
Quod te per caeli iucundum lumen et auras,
per genitorem oro, per spes surgentis Iuli,
eripe me his, invicte, malis: aut tu mihi terram
inice, namque potes, portusque require Velinos;
aut tu, si qua via est, si quam tibi diva creatrix
ostendit---neque enim, credo, sine numine divom
flumina tanta paras Stygiamque innare paludem---
da dextram misero, et tecum me tolle per undas,
sedibus ut saltem placidis in morte quiescam.
Talia fatus erat, coepit cum talia vates:
`Unde haec, o Palinure, tibi tam dira cupido?
Tu Stygias inhumatus aquas amnemque severum
Eumenidum aspicies, ripamve iniussus adibis?
Desine fata deum flecti sperare precando.
Sed cape dicta memor, duri solatia casus.
Nam tua finitimi, longe lateque per urbes
prodigiis acti caelestibus, ossa piabunt,
et statuent tumulum, et tumulo sollemnia mittent,
aeternumque locus Palinuri nomen habebit.'
His dictis curae emotae, pulsusque parumper
corde dolor tristi: gaudet cognomine terrae.
- Ergo iter inceptum peragunt fluvioque propinquant.
Navita quos iam inde ut Stygia prospexit ab unda
per tacitum nemus ire pedemque advertere ripae,
sic prior adgreditur dictis, atque increpat ultro:
`Quisquis es, armatus qui nostra ad flumina tendis,
fare age, quid venias, iam istinc, et comprime gressum.
Umbrarum hic locus est, somni noctisque soporae;
corpora viva nefas Stygia vectare carina.
Nec vero Alciden me sum laetatus euntem
accepisse lacu, nec Thesea Pirithoumque,
dis quamquam geniti atque invicti viribus essent.
Tartareum ille manu custodem in vincla petivit,
ipsius a solio regis, traxitque trementem;
hi dominam Ditis thalamo deducere adorti.'
Quae contra breviter fata est Amphrysia vates:
`Nullae hic insidiae tales; absiste moveri;
nec vim tela ferunt; licet ingens ianitor antro
aeternum latrans exsanguis terreat umbras,
casta licet patrui servet Proserpina limen.
Troius Aeneas, pietate insignis et armis,
ad genitorem imas Erebi descendit ad umbras.
Si te nulla movet tantae pietatis imago,
at ramum hunc' (aperit ramum, qui veste latebat)
`adgnoscas.' Tumida ex ira tum corda residunt.
Nec plura his. Ille admirans venerabile donum
fatalis virgae, longo post tempore visum,
caeruleam advertit puppim, ripaeque propinquat.
Inde alias animas, quae per iuga longa sedebant,
deturbat, laxatque foros; simul accipit alveo
ingentem Aenean. Gemuit sub pondere cymba
sutilis, et multam accepit rimosa paludem.
Tandem trans fluvium incolumis vatemque virumque
informi limo glaucaque exponit in ulva.
Cerberus haec ingens latratu regna trifauci
personat, adverso recubans immanis in antro.
Cui vates, horrere videns iam colla colubris,
melle soporatam et medicatis frugibus offam
obicit. Ille fame rabida tria guttura pandens
corripit obiectam, atque immania terga resolvit
fusus humi, totoque ingens extenditur antro.
Occupat Aeneas aditum custode sepulto,
evaditque celer ripam inremeabilis undae.
Continuo auditae voces, vagitus et ingens,
infantumque animae flentes in limine primo,
quos dulcis vitae exsortes et ab ubere raptos
abstulit atra dies et funere mersit acerbo;
hos iuxta falso damnati crimine mortis.
Nec vero hae sine sorte datae, sine iudice, sedes:
quaesitor Minos urnam movet; ille silentum
conciliumque vocat vitasque et crimina discit.
Proxuma deinde tenent maesti loca, qui sibi letum
insontes peperere manu, lucemque perosi
proiecere animas. Quam vellent aethere in alto
nunc et pauperiem et duros perferre labores!
Fas obstat, tristisque palus inamabilis undae
alligat, et noviens Styx interfusa coercet.
Nec procul hinc partem fusi monstrantur in omnem
lugentes campi: sic illos nomine dicunt.
Hic, quos durus amor crudeli tabe peredit,
secreti celant calles et myrtea circum
silva tegit; curae non ipsa in morte relinquunt.
His Phaedram Procrimque locis, maestamque Eriphylen
crudelis nati monstrantem volnera, cernit,
Euadnenque et Pasiphaen; his Laodamia
it comes, et iuvenis quondam, nunc femina, Caeneus,
rursus et in veterem fato revoluta figuram.
Inter quas Phoenissa recens a volnere Dido
errabat silva in magna; quam Troius heros
ut primum iuxta stetit adgnovitque per umbras
obscuram, qualem primo qui surgere mense
aut videt, aut vidisse putat per nubila lunam,
demisit lacrimas, dulcique adfatus amore est:
`Infelix Dido, verus mihi nuntius ergo
venerat exstinctam, ferroque extrema secutam?
Funeris heu tibi causa fui? Per sidera iuro,
per superos, et si qua fides tellure sub ima est,
invitus, regina, tuo de litore cessi.
Sed me iussa deum, quae nunc has ire per umbras,
per loca senta situ cogunt noctemque profundam,
imperiis egere suis; nec credere quivi
hunc tantum tibi me discessu ferre dolorem.
Siste gradum, teque aspectu ne subtrahe nostro.
Quem fugis? Extremum fato, quod te adloquor, hoc est.'
Talibus Aeneas ardentem et torva tuentem
lenibat dictis animum, lacrimasque ciebat.
Illa solo fixos oculos aversa tenebat,
nec magis incepto voltum sermone movetur,
quam si dura silex aut stet Marpesia cautes.
Tandem corripuit sese, atque inimica refugit
in nemus umbriferum, coniunx ubi pristinus illi
respondet curis aequatque Sychaeus amorem.
Nec minus Aeneas, casu concussus iniquo,
prosequitur lacrimis longe, et miseratur euntem.
Inde datum molitur iter. Iamque arva tenebant
ultima, quae bello clari secreta frequentant.
Hic illi occurrit Tydeus, hic inclutus armis
Parthenopaeus et Adrasti pallentis imago;
hic multum fleti ad superos belloque caduci
Dardanidae, quos ille omnes longo ordine cernens
ingemuit, Glaucumque Medontaque Thersilochumque,
tris Antenoridas, Cererique sacrum Polyboeten,
Idaeumque, etiam currus, etiam arma tenentem.
Circumstant animae dextra laevaque frequentes;
nec vidisse semel satis est; iuvat usque morari,
et conferre gradum, et veniendi discere causas.
At Danaum proceres Agamemnoniaeque phalanges
ut videre virum fulgentiaque arma per umbras,
ingenti trepidare metu; pars vertere terga,
ceu quondam petiere rates; pars tollere vocem
exiguam, inceptus clamor frustratur hiantes.

295




300




305




310




315




320




325




330




335




340




345




350




355




360




365




370




375




380




385




390




395




400




405




410




415




420




425




430




435




440




445




450




455




460




465




470




475




480




485




490



Vandaar loopt de weg die leidt naar het Acheron-water van de Tartarus.
Hevig borrelt er een modderige kolking op uit een diepe afgrond en
klotst en braakt al zijn drab uit in de Cocytus.
De veerman Charon, afschrikwekkend door zijn vreselijke vervuiling
bewaakt het water van deze rivier; zijn kin wordt omwoekerd door
een verwilderde, grijsharige baard, vuur brandt in zijn ogen,
vanaf zijn schouders hangt een smoezelige cape in een knoop.
zelf duwt hij zijn bootje vooruit met een boom, bedient ook de zeilen,
en voert de doden in zijn roestige schuitje de stroom op,
hij is hoog bejaard maar bij een god is ook ouderdom vers en groen.
Hierheen stuwt de hele menigte op die krioelt langs de oever,
moeders en mannen, en van het leven verscheiden overschotten
van moedige helden, jongens en jonge meisjes,
jongemannen, gecremeerd voor de ogen van hun ouders:
zoveel bladeren als in bossen door de eerste herfstkou neerdwarrelen
of zoveel vogels op het land samendringen vanaf de hoge zee
zodra het koude jaargetijde hen over de zee jaagt
en warme streken laat opzoeken.
Zo stonden ze te bidden als eersten hen over te zetten,
en strekten hun armen uit in verlangen naar de andere oever.
Maar de norse schipper nam nu eens dezen op, dan weer die,
maar anderen hield hij ver verwijderd van de zandige oever.
Aeneas, verbaasd en geraakt door dit gedrang, vroeg:
'Zeg mij, vrouw, wat betekent deze drang naar de rivier?
Wat jagen de zielen toch na? Naar welk verschil verlaten dezen de oever,
maar strijken die anderen met riemen over het loodkleurige water?
Tot hem sprak zo in enkele woorden de hoogbejaarde priesteres:
'Zoon van Anchises, onbetwist nazaat van goden,
je ziet hier het diepe water van de Cocytus en de poel van de Styx,
waarbij zelfs de goden zich hoeden valselijk te zweren.
Heel deze meute die je hier ziet is hulpeloos want onbegraven;
hij daar is Charon en dezen, die hij overzet, zijn begraven.
Maar hen daar mag hij niet vervoeren tussen de afschrikwekkende oevers
over het hol klinkende water voordat hun botten rusten in graven.
Honderd jaren moeten zij dolen en langs deze oever rondfladderen;
dan pas is 't hen gegund het gewenste water terug te zien.'
Aeneas bleef staan en hield zijn schreden in,
dacht langdurig hierover na en betreurde dit onbillijke lot in zijn hart.
Hij zag daar de trieste, dode-eer missende
Leucaspis en Orontes, leider van de Lycische vloot,
die, tegelijk de windrijke zee opgevaren vanaf Troje
vergaan waren door storm die schip en bemanning liet verdrinken.
Daar liep ook Palinurus, zijn stuurman,
die pas nog op de vaart vanaf Lybië, bij het wachtlopen,
af was gevallen van de achterplecht en midden in de golven wegzonk.
Zodra hij deze, treurend, herkende in het diepe duister,
sprak hij hem direct toe: 'Wie van de goden, Palinurus,
ontroofde jou ons en liet je verdrinken midden op zee?
Kom, zeg het me. Want mij misleidde Apollo,
nog nooit eerder op leugens betrapt, met dit enkele antwoord:
waarin hij voorspelde dat jij, op zee ongedeerd,
het Ausonische land zou bereiken. Is dit nu staan voor je woord?'
Hij echter: 'Noch heeft het orakel van Phoebus je misleidt, leider,
zoon van Anchises, noch heeft een god mij in zee laten verdrinken.
Want het roer, plotseling met veel kracht naar achter gedraaid,
waaraan ik me vastklemde als wachter en zo koers hield,
sleurde ik hals over kop met mij mee. Ik zweer bij de woelige baren
dat geen enkele vrees om mijzelf mij zozeer aangreep
als om jou, dat je schip, beroofd van het roer en zijn stuurman,
zou vergaan in zo hoog oprijzende golven.
Drie ijskoude nachten sleepte storm me rond over zee
en kwelde me onstuimig in het water; met moeite kon ik de vierde dag
Italië zien, opgetild in de kam van een golf.
Beetje voor beetje zwom ik naar land; reeds dacht ik veilig te zijn
maar een wreed volk viel op mij aan toen ik, zwaar van natte kleren
met kromgetrokken handen gretig een greep deed naar de steile top van een klip,
met hun zwaard, in onnozelheid buit verwachtend.
Nu heeft de zee me nog in zijn greep, en langs de kust wentelen me de winden.
Daarom smeek ik je bij het aangename licht van de hemel en de bovenlucht
bij je vader, de hoop van de opgroeiende Julus
red me, onoverwonnene, uit deze ellende: werp aarde op mij,
want dat kunt ge, en zoek de Velinische haven weer op;
ofwel, als daar een mogelijkheid voor is, als je goddelijke moeder
die toonde - want niet, zo geloof ik, durf je zonder hulp der goden
de geweldige wateren en de Stygische stroom over te varen -
reik mij dan de hand en neem mij mee over het water,
zodat ik eindelijk rust vinden kan in een dood in vredige oorden.
Dat zei hij, toen de priesteres hem als volgt onderbrak:
'Hoe kom je, Palinurus, aan zo'n verwenst verlangen?
Wil je onbegraven de wateren en strenge rivier van de
Eumeniden aanschouwen, zonder toestemming de overkant bezoeken?
Houd op te hopen dat door je gesoebat de beschikkingen van de goden zich wijzigen,
maar blijf mijn woorden indachtig tot troost in moeilijke omstandigheden:
De burenbevolking, weid verspreid over de steden, zal,
gedreven door hemelse voortekens, jouw gebeente verzorgen,
een grafheuvel opwerpen en de offergaven brengen,
eeuwig zal die plaats de naam Palinurus dragen.'
Door deze woorden worden zijn zorgen even verdreven,
en de smart uit zijn droeve hart: verheugd over de benaming van het land.
- Verder gaan ze op weg en komen nu bij de rivier.
Zodra de schipper hen vanaf de Styx in het oog krijgt
terwijl ze door het stille woud gaan en koers zetten naar de oever,
spreekt hij hen direct aan, ja snauwt hen luid toe:
'Wie je ook bent, die gewapend afkomt op onze rivier,
zeg op, wat je hier doen komt, van daaraf, zonder verder te lopen.
Dit is het rijk van de schimmen, van slaap en nachtelijke verdoving;
zondig is het levende lijven te vervoeren in de Stygische overzet.
Het heeft me waarlijk niet plezierd Alceus' kleinzoon op zijn tocht
op dit water te begeleiden, noch Theseus, noch Pirithous,
ook al stamden zij af van goden en waren zij in kracht onoverwinlijk.
De eerste wilde de bewaker van de Tartarus in de boeien slaan,
van de woning van de koning zelf, en hij sleepte hem sidderend mee;
de laatsten waren eropuit de koningin uit de slaapkamer van Dis te ontvoeren'.
Hiertegenin sprak kort de Amphrysische zieneres:
'Niets van dit soort listen is hier in het spel - maak daar je niet druk om -
en deze wapens staan niet op scherp; voor mijn part mag eeuwig
die grote bewaker in zijn grot de schimmen toeblaffen,
en Proserpina in eer en deugd het huis van haar oom onderhouden.
De Trojaan hier, Aeneas, markant door zijn ouderliefde en dapperheid,
is op weg naar beneden naar zijn vader bij de schimmen van de Erebus.
Maar als geen enkel voorbeeld van zo groot karakter jou kan vermurwen,
dan zal je toch zeker deze tak herkennen' (ze toonde de tak
die verborgen zat onder haar kleed): toen zakte de toorn in zijn driftig gemoed.
Zij zweeg verder. Hij echter, in vervoering voor de respectabele gave,
de twijg van het lot, na zo lange tijd weer gezien
wendde de donkere steven en kwam naar de oever.
Weg joeg hij de andere zielen, die op de lange banken zaten,
en ontruimde de boorden; direct nam hij op in zijn bootje
de reusachtige Aeneas. Onder diens gewicht zuchtte het fijngebouwde
scheepje, en door zijn reten schepte hij veel water.
Eindelijk zette hij heelhuids over aan land de profetes en de man
en zette ze af in vormeloze leem en grauw riet.
De reusachtige Cerberus blaft door dit gebied met zijn geluid uit drie kelen,
en ligt als geweldig obstakel aan de grotingang.
Hem werpt de zieneres, als ze ziet hoe zijn slangenkam overeind komt,
een slaapverwekkende koek toe, vergeven van honing en betoverende vruchten.
Hij valt daar hongerig op aan, zijn drie kelen opensperrend,
en...strekt zijn geweldige lijf languit op de grond
en beslaat zo de hele grot met zijn omvang.
Aeneas gaat de grot in, nu de bewaker is uitgeschakeld,
en verwijdert zich snel van de oever van het onverbiddellijke water.
Terstond hoorden zij stemmen, en een luid geschrei,
huilende zieltjes van kinderen, die nog op de drempel van het zoete leven
daarvan al beroofd zijn en die, ontrukt aan de moederborst,
de overljdensdag stal en onderdompelde in een bittere begrafenis.
Dichtbij hen bevinden zich de onschuldig ter dood veroordeelden.
Niet echter is hun zo maar een plaats gegeven, zonder rechter:
Minos schudt als voorzitter de urn; hij stelt een jury
van zwijgenden samen en vraagt naar levens en daden.
De plaats die daarnaast is gelegen bewonen de treurigen,
die zich zelf doodden, zonder schuld, en, levensmoe,
hun leven beëindigden. Hoe graag zouden zij nu niet terug zijn
in de lucht hierboven en zelfs zware beproevingen ondergaan!
De goddelijke wet staat in de weg, het norse moeras met zijn weerzinwekkende
water houdt hen tegen en in negen kronkels sluit de Styx hen in.
- Niet ver van hier, naar alle kanten uitgebreid tonen zich
de klaagvelden: zo noemt men die daar bij naam.
Hier verbergen afgelegen paden hen die een onmogelijke liefde verteerde
in een wrede verkommering en een myrtewoud bedekt hen rondom;
maar zelfs in de dood verlaat hen hun liefdesleed niet.
In dit gebied ziet hij Phaedra en Procris, en Eriphyle in tranen,
ze toont de wonden die haar zoon haar toebracht,
ook Euadne ziet hij en Pasiphaë; Laodamia is hun gezelschap,
en Caeneus, eens een jonge man, nu weer een vrouw
en door het lot teruggekeerd tot haar vroegere gestalte.
Tussen hen dwaalde in het grote woud, nog pas aan haar verwonding bezweken,
de Phoenicische Dido; zodra de Trojaanse held bij haar kwam
en herkende in de door schimmen duistere omgeving,
-zoals men in het begin van de maand de maan ofwel ziet,
ofwel meent te zien klimmen door de wolken,-
brak hij in tranen uit en sprak vol tedere liefde:
'Ongelukkige Dido, was het bericht dat me bereikte, dus waar
dat gij overleden bent en door het zwaard de dood hebt gezocht?
Was ik - oh ellende - de oorzaak van uw dood? Ik zweer je bij de sterren,
bij de goden en wat ook maar onder de aarde als onderpand van trouw geldt:
tegen mijn wil, koningin, ben ik van uw kust vertrokken.
Nee, het bevel van de goden, dat me nu ook dwingt hier tussen de schimmen
door onherbergzaam terrein te trekken in diepe duisternis,
heeft mij met hun bevelen gedreven; ook heb ik niet kunnen geloven
u door mijn vertrek zo groot leed te berokkenen.
Blijf staan en onttrek u niet aan mijn blik.
Wie wil u ontvluchten? Dit is de laatste kans dat ik tot u mag spreken'.
Met dergelijke woorden trachtte Aeneas haar woedende hart
en grimmige blik mild te stemmen en liet zijn tranen de vrije loop.
Zij echter, afgewend, hield haar ogen op de grond gericht,
en evenmin vertrok zij haar gezicht bij het begin van hun gesprek,
zoals hard gesteente of een Marpesisch blok staat.
Eindelijk vermant ze zich en neemt, vijandig, haar toevlucht
tot het duistere woud, waar haar vroegere echtgenoot, Sychaeus,
haar afkeer deelt en haar liefde beantwoordt.
En Aeneas, geschokt door dit harde toeval,
kijkt haar na onder tranen, en beklaagt haar heengaan.
- Dan haasten ze zich voort over de gewezen weg. Ze komen al aan
bij het uiterste gebied, dat gereserveerd is voor oorlogshelden.
Hier komt hem Tydeus tegen, hier ook Parthenopeus, roemvolle strijder
en ook de schim van de bleke Adrastus;
hier zijn ook de boven veel beweende Dardanerzonen, gevallen in de oorlog;
hij zag hen allen in lange rijen en zuchtte zwaar,
Glaucus en Medon en Thersilochus, drie zonen van
Antenor, en Polyboetes, de priester van Ceres,
en Idaeus, zijn wagen en wapens nog voerend.
Om hem heen dringen de zielen links en rechts op hem aan;
en niet volstaat het éénmaal te kijken; men blijft steeds maar dralen,
en dichterbij komen en vragen naar de reden van zijn komst.
Maar de vorsten der Danaërs en Agamemnons troepen
raken in grote paniek, zodra ze hem zien
en zijn wapens die glanzen in het donker; deels vluchten ze weg
zoals ze ooit naar hun schepen wegrenden; anderen verheffen hun stem,
zonder klank, de aanzet tot schreeuwen besterft in hun monden.

Deiphobus. (494 - 627) 





- Atque hic Priamiden laniatum corpore toto
Deiphobum videt et lacerum crudeliter ora,
ora manusque ambas, populataque tempora raptis
auribus, et truncas inhonesto volnere nares.
Vix adeo adgnovit pavitantem et dira tegentem
supplicia, et notis compellat vocibus ultro:
`Deiphobe armipotens, genus alto a sanguine Teucri
quis tam crudeles optavit sumere poenas?
Cui tantum de te licuit? Mihi fama suprema
nocte tulit fessum vasta te caede Pelasgum
procubuisse super confusae stragis acervum.
Tunc egomet tumulum Rhoeteo litore inanem
constitui, et magna Manes ter voce vocavi.
Nomen et arma locum servant; te, amice, nequivi
conspicere, et patria decedens ponere terra.'
Ad quae Priamides: `Nihil O tibi amice relictum;
omnia Deiphobo solvisti et funeris umbris.
Sed me fata mea et scelus exitiale Lacaenae
his mersere malis; illa haec monumenta reliquit.
Namque ut supremam falsa inter gaudia noctem
egerimus, nosti; et nimium meminisse necesse est.
Cum fatalis equus saltu super ardua venit
Pergama, et armatum peditem gravis attulit alvo,
illa, chorum simulans, evantes orgia circum
ducebat Phrygias; flammam media ipsa tenebat
ingentem, et summa Danaos ex arce vocabat.
Tum me, confectum curis somnoque gravatum,
infelix habuit thalamus, pressitque iacentem
dulcis et alta quies placidaeque simillima morti.
Egregia interea coniunx arma omnia tectis
amovet, et fidum capiti subduxerat ensem;
intra tecta vocat Menelaum, et limina pandit,
scilicet id magnum sperans fore munus amanti,
et famam exstingui veterum sic posse malorum.
Quid moror? Inrumpunt thalamo; comes additur una
hortator scelerum Aeolides. Di, talia Grais
instaurate, pio si poenas ore reposco!
Sed te qui vivum casus, age, fare vicissim,
attulerint. Pelagine venis erroribus actus,
an monitu divom? An quae te Fortuna fatigat,
ut tristes sine sole domos, loca turbida, adires?'
Hac vice sermonum roseis Aurora quadrigis
iam medium aetherio cursu traiecerat axem;
et fors omne datum traherent per talia tempus;
sed comes admonuit, breviterque adfata Sibylla est:
`Nox ruit, Aenea; nos flendo ducimus horas.
Hic locus est, partes ubi se via findit in ambas:
dextera quae Ditis magni sub moenia tendit,
hac iter Elysium nobis; at laeva malorum
exercet poenas, et ad impia Tartara mittit.'
Deiphobus contra: `Ne saevi, magna sacerdos;
discedam, explebo numerum, reddarque tenebris.
I decus, i, nostrum; melioribus utere fatis!'
Tantum effatus, et in verbo vestigia torsit.
- Respicit Aeneas subito, et sub rupe sinistra
moenia lata videt, triplici circumdata muro,
quae rapidus flammis ambit torrentibus amnis,
Tartareus Phlegethon, torquetque sonantia saxa.
Porta adversa ingens, solidoque adamante columnae,
vis ut nulla virum, non ipsi exscindere bello
caelicolae valeant; stat ferrea turris ad auras.
Tisiphoneque sedens, palla succincta cruenta,
vestibulum exsomnis servat noctesque diesque.
Hinc exaudiri gemitus, et saeva sonare
verbera; tum stridor ferri, tractaeque catenae.
Constitit Aeneas, strepitumque exterritus hausit.
`Quae scelerum facies, O virgo, effare; quibusve
urguentur poenis? Quis tantus plangor ad auras?'
Tum vates sic orsa loqui: `Dux inclute Teucrum,
nulli fas casto sceleratum insistere limen;
sed me cum lucis Hecate praefecit Avernis,
ipsa deum poenas docuit, perque omnia duxit.
Gnosius haec Rhadamanthus habet durissima regna,
castigatque auditque dolos, subigitque fateri,
quae quis apud superos, furto laetatus inani,
distulit in seram commissa piacula mortem.
Continuo sontes ultrix accincta flagello
Tisiphone quatit insultans, torvosque sinistra
intentans angues vocat agmina saeva sororum.
Tum demum horrisono stridentes cardine sacrae
panduntur portae. Cernis custodia qualis
vestibulo sedeat, facies quae limina servet.
Quinquaginta atris immanis hiatibus Hydra
saevior intus habet sedem. Tum Tartarus ipse
bis patet in praeceps tantum tenditque sub umbras,
quantus ad aetherium caeli suspectus Olympum.
Hic genus antiquum Terrae, Titania pubes,
fulmine deiecti fundo volvuntur in imo.
Hic et Aloidas geminos immania vidi
corpora, qui manibus magnum rescindere caelum
adgressi, superisque Iovem detrudere regnis.
Vidi et crudeles dantem Salmonea poenas,
dum flammas Iovis et sonitus imitatur Olympi.
Quattuor hic invectus equis et lampada quassans
per Graium populos mediaeque per Elidis urbem
ibat ovans, divomque sibi poscebat honorem,---
demens, qui nimbos et non imitabile fulmen
aere et cornipedum pulsu simularet equorum.
At pater omnipotens densa inter nubila telum
contorsit, non ille faces nec fumea taedis
lumina, praecipitemque immani turbine adegit.
Nec non et Tityon, Terrae omniparentis alumnum,
cernere erat, per tota novem cui iugera corpus
porrigitur, rostroque immanis voltur obunco
immortale iecur tondens fecundaque poenis
viscera, rimaturque epulis, habitatque sub alto
pectore, nec fibris requies datur ulla renatis.
[Quid memorem Lapithas, Ixiona Pirithoumque?]
quos super atra silex iam iam lapsura cadentique
imminet adsimilis; lucent genialibus altis
aurea fulcra toris, epulaeque ante ora paratae
regifico luxu; Furiarum maxima iuxta
accubat, et manibus prohibet contingere mensas,
exsurgitque facem attollens, atque intonat ore.
Hic, quibus invisi fratres, dum vita manebat,
pulsatusve parens, et fraus innexa clienti,
aut qui divitiis soli incubuere repertis,
nec partem posuere suis (quae maxima turba est),
quique ob adulterium caesi, quique arma secuti
impia nec veriti dominorum fallere dextras,
inclusi poenam exspectant. Ne quaere doceri
quam poenam, aut quae forma viros fortunave mersit.
Saxum ingens volvunt alii, radiisque rotarum
districti pendent; sedet, aeternumque sedebit,
infelix Theseus; Phlegyasque miserrimus omnis
admonet, et magna testatur voce per umbras:
``Discite iustitiam moniti, et non temnere divos.''
Vendidit hic auro patriam, dominumque potentem
imposuit; fixit leges pretio atque refixit;
hic thalamum invasit natae vetitosque hymenaeos;
ausi omnes immane nefas, ausoque potiti.
Non, mihi si linguae centum sint oraque centum,
ferrea vox, omnis scelerum comprendere formas,
omnia poenarum percurrere nomina possim.'


495




500




505




510




515




520




525




530




535




540




545




550




555




560




565




570




575




580




585




590




595




600




605




610




615




620




625


- Dan ziet hij Deiphobus, Priamus' zoon, gewond
over heel zijn lichaam, zijn vreselijk toegetakeld gezicht,
zijn gezicht en allebei zijn handen, en zijn slapen beroofd van zijn oren,
en zijn neus afgehouwen: een schandelijke verwonding.
Amper herkent hij de al te angstige, die zijn verminkingen
poogt te verbergen; spreekt hem toe met vertrouwde woorden:
'Deiphobus, sterk met wapens, geboren uit Teucer's voorname bloed,
wie heeft zich zo wreed op jou willen wreken?
Wie durfde je zoiets aan te doen? Mij bereikte in die laatste nacht
het gerucht dat jij, uitgeput door het enorme bloedbad der Grieken,
neergezakt bent op de stapel lijken.
Toen heb ik persoonlijk op de Rhoeteïsche kust een lege grafheuvel
opgericht, en met luide stem drie maal je Manen aangeroepen.
Naam en wapens behoeden die plaats; jou, m'n beste, kon ik
niet meer ontdekken en bij vertrek uit het vaderland ter aarde bestellen.'
Hierop zei Priamus' zoon: 'Ach, niets, mijn vriend, heb je verwaarloosd;
alles heb je voor Deiphobus en zijn schim gedaan.
Maar mijn lot en de verderfelijke Spartaanse
dompelden mij in deze ellende; zij liet dit schandmerk op mij achter.
Want je weet hoe we de laatste nacht in bedriegelijke vreugde
beleefd hebben; al te zeer moeten we ons dit heugen.
Toen het noodlottige paard op de hoge Pergama sprong
en, in zijn zware buik de gewapende manschap aanvoerde,
veinsde zij een vreugdedans en voerde de Phrygische vrouwen
in extatische roes mee voort; zelf droeg ze midden onder hen
een reusachtige fakkel en gaf daarmee de Grieken het teken vanaf de burcht.
Toen heeft het noodlottig slaapvertrek mij, overmand door zorgen in slaap
gehouden en een zoete en diepe rust, sterk gelijk aan de dood
hield mij in zijn greep en dwong mij tot slapen.
Intussen haalde mijn 'voortreffelijke' eega alle wapens uit huis,
en stal zelfs m'n zwaard bij mijn hoofd;
riep toen Menelaus het huis in en opende de deur,
natuurlijk verwachtend dat dit voor haar lief een welkom geschenk zou zijn,
en dat zo de reputatie van haar vroeger wangedrag uitgewist kon worden.
Kortom: ze braken m'n slaapkamer binnen; één begeleider kwam mee,
Ulysses, die planner van misdaad. Goden, zet dit de Grieken betaald,
als ik met godvrucht om zo'n wraak mag smeken!
Maar, kom, vertel jij me nu welk lot jou, een levende,
hier gebracht heeft. Kom je, gedreven door zwerven op zee,
of op vermaan van de goden? Of welk lot drijft je voort
om dit trieste verblijf zonder zon, dit chaotisch gebied te bezoeken?'
Bij deze wending van hun gesprek had Aurora met rozevingerig vierspan
op haar tocht door de lucht al het midden gepasseerd;
wellicht zouden zij alle vergunde tijd met dit soort gesprekken gevuld hebben;
maar de geleidster vermaande hen en kortaf sprak de Sibylle:
'De nacht snelt aan, Aeneas, en wij verkwisten de uren met jammeren.
Hier is de plaats waar de weg zich splitst naar twee kanten,
de rechtse is die welke leidt naar de stad van de grote Dis,
hierlangs gaat onze tocht naar het Elysium; maar de linkse
levert straf op voor misdadigers en leidt hen naar de Tartarus der verdoemden'.
Daarop zei Deiphobus: 'Wees niet vertoornd, verheven priesteres,
ik ga al weg en voeg me me bij het dodental in het duister.
Ga onze roem, ga; mag een beter lot jouw deel zijn!
Slechts dit nog zei hij, en met deze woorden ging hij vandaar.
- Aeneas keek hierop om zich heen, en zag links aan de voet van een rots
een enorme burcht, omgeven door een drievoudige muur
waaromheen een snelle stroom vloeide vol zengende vlammen:
de Tartarische Phlegeton, dreunende rotsen voortwentelend.
Van voren een reusachtige deur, zuilen van massief ijzer,
zodat geen enkele kracht van mannen, zelfs de hemelbewoners niet
in staat zijn met oorlogsgeweld ze te schaden; hoog rijst een ijzeren toren op.
Tisiphone is daar gezeten, gekleed in een mantel vol bloed,
dag en nacht bewaakt zij zonder slaap deze voorhof.
Vanhier klonk gejammer op, ook knalden grimmige zweepslagen;
dan weer geschraap van ijzer en kettinggerammel.
Aeneas bleef staan en luisterde verschrikt naar het geluid.
'Welk soort misdaden, vrouw, zeg het me; en met welke straffen
wordt men hier gekweld? Wat klinkt hier voor gejammer?'
Toen hief de zieneres aan als volgt: 'Vermaarde leider der Teucers,
geen onschuldige geest is het geoorloofd de drempel der misdaad te betreden;
maar toen Hecate mij aanstelde over het Avernische heiligdom,
heeft zij zelf mij de godenstraffen uitgelegd en me overal rondgeleid.
Rhadamantus van Cnossus zwaait de scepter in dit harde rijk
hij straft en luistert naar leugenpraat en dwingt tot bekennen,
welke genoegdoening men hierboven, gniffelend over loze misdaad,
uitstelde tot te laat, na de dood.
En direct daarna ranselt Tisiphone, toegerust als wreekster,
vertrappend de schuldigen, uitgerust met een zweep en houdt
in haar linker grimmige slangen en roept om de woeste schare van zusters.
Dan tenslotte met een huiveringwekkend geknars van hun spil
gaan de gewijde poorten open. Wel, je ziet wat voor bewaakster
daar in de voorhof zetelt, welke gedaante die drempel controleert.
Reusachtig met zijn vijftig muilen houdt de Hydra binnen
nog woester huis. Dan reikt de Tartarus twee maal zo diep
en strekt zich zo ver uit in het duister
als de aanblik naar de hemelhoge Olympus.
Hier kronkelt het Titanenvolk, het oude geslacht van de aarde,
rond in de diepte, neergeslagen door de bliksem.
Hier heb ik ook de beide zonen van Alóeus gezien,
reuzen, die probeerden het grote hemelgebouw met hun vuisten
te vernielen en Juppiter te verdrijven uit zijn rijk in de hoge.
Ook zag ik Salmoneus wreed worden gestraft,
omdat hij de bliksem van Juppiter en de donder van de Olympus naäapte.
Met een vierspan kwam hij hier aangereden en een fakkel zwaaiend
door het griekse volk en de stad van midden Elis,
luid brallend en eiste godeneer voor zich op,---
de dwaas, die donder en de onnavolgbare bliksem
met brons en galop van zijn paarden met hoornen hoef imiteerde.
Maar de almachtige vader slingerde tussen het dichte wolkendek
zijn wapen, geen fakkel, reken maar, of rokend licht uit pijnhout,
en wierp hem neer in de afgrond met een weergaloze windhoos.
Evenzo kon je Tityos zien, de zoon van de almoeder Aarde,
wiens lichaam zich uitstrekt over negen morgen land,
een reuzegier met gekromde snavel graast zijn aangroeiende lever af
en doorsnuffelt zijn vruchtbare ingewanden tot straf,
woelt ze om op zoek naar voedsel, nestelt zich onder zijn hoge borstkas
en geen rust wordt gegund aan het weer aangegroeide weefsel.
[Wat zal ik nog melding maken van de Lapithen, van Ixioon en Peirithoös?]
boven wier hoofd een zwarte rots hangt, steeds op het punt te vallen
en dreigend omlaag te komen; bij feestelijk hoge aanligbedden
fonkelen gouden lichtkransen, en maaltijden van koninklijke weelde
staan gereed; de oudste der Furieën ligt daar aan
en verhindert de tafels met de hand aan te raken,
zij vliegt op en heft dreigend een fakkel, en braakt verwensingen uit.
Hier bevinden zich zij die hun broeders in hun leven haatten,
of die hun ouders mishandelden, en die hun cliënt oplichtten,
of wie alleen op verworven rijkdom bleef hokken,
en de zijnen geen deel ervan gunde [en dat zijn de meesten]
en zij die omkwamen door overspel, en die de verkeerde oorlog
kozen en er niet voor terugdeinsden de trouw van hun meester te breken,
zij wachten hun straf af in boeien. Vraag niet welke pijn hen wacht,
of welke vorm van straf of welk lot die mannen getroffen heeft.
Sommigen wentelen een reusachtig rotsblok omhoog, of hangen
uitgestrekt aan de spaken van wielen; gezeten is Theseus in ongeluk,
voor eeuwig zal dit zijn lot zijn; en Phlegyas, de onzalige,
maant allen en getuigt met luide stem in het duister:
"Leer gerechtigheid door mijn vermaan en veracht niet de goden".
Deze verkocht zijn vaderland voor geld, en hielp een tyran aan de macht;
voor geld ook maakte hij wetten of maakte ze juist ongedaan;
hij drong de slaapkamer in van zijn dochter voor een verboden verbond;
allen overtraden een enorm zwaar verbod en kregen wat ze wilden.
Niet, al had ik honderd tongen in honderd monden
en een stem van ijzer, zou ik alle vormen van wandaad
op kunnen sommen en alle soorten van straffen.'

Het Elysium; Anchises. (628 - 901)



Haec ubi dicta dedit Phoebi longaeva sacerdos:
`Sed iam age, carpe viam et susceptum perfice munus;
adceleremus' ait; `Cyclopum educta caminis
moenia conspicio atque adverso fornice portas,
haec ubi nos praecepta iubent deponere dona.'
Dixerat, et pariter, gressi per opaca viarum,
corripiunt spatium medium, foribusque propinquant.
Occupat Aeneas aditum, corpusque recenti
spargit aqua, ramumque adverso in limine figit.
His demum exactis, perfecto munere divae,
devenere locos laetos et amoena virecta
fortunatorum nemorum sedesque beatas.
Largior hic campos aether et lumine vestit
purpureo, solemque suum, sua sidera norunt.
Pars in gramineis exercent membra palaestris,
contendunt ludo et fulva luctantur harena;
pars pedibus plaudunt choreas et carmina dicunt.
Nec non Threicius longa cum veste sacerdos
obloquitur numeris septem discrimina vocum,
iamque eadem digitis, iam pectine pulsat eburno.
Hic genus antiquum Teucri, pulcherrima proles,
magnanimi heroes, nati melioribus annis,
Ilusque Assaracusque et Troiae Dardanus auctor.
Arma procul currusque virum miratur inanes.
Stant terra defixae hastae, passimque soluti
per campum pascuntur equi. Quae gratia currum
armorumque fuit vivis, quae cura nitentis
pascere equos, eadem sequitur tellure repostos.
Conspicit, ecce, alios dextra laevaque per herbam
vescentis, laetumque choro paeana canentis
inter odoratum lauri nemus, unde superne
plurimus Eridani per silvam volvitur amnis.
Hic manus ob patriam pugnando volnera passi,
quique sacerdotes casti, dum vita manebat,
quique pii vates et Phoebo digna locuti,
inventas aut qui vitam excoluere per artes,
quique sui memores alios fecere merendo,
omnibus his nivea cinguntur tempora vitta.
Quos circumfusos sic est adfata Sybilla,
Musaeum ante omnes, medium nam plurima turba
hunc habet, atque umeris exstantem suspicit altis:
`Dicite, felices animae, tuque, optime vates,
quae regio Anchisen, quis habet locus? Illius ergo
venimus, et magnos Erebi transnavimus amnes.'
Atque huic responsum paucis ita reddidit heros:
`Nulli certa domus; lucis habitamus opacis,
riparumque toros et prata recentia rivis
incolimus. Sed vos, si fert ita corde voluntas,
hoc superate iugum; et facili iam tramite sistam.'
Dixit, et ante tulit gressum, camposque nitentis
desuper ostentat; dehinc summa cacumina linquunt.
At pater Anchises penitus convalle virenti
inclusas animas superumque ad lumen ituras
lustrabat studio recolens, omnemque suorum
forte recensebat numerum carosque nepotes,
fataque fortunasque virum moresque manusque.
Isque ubi tendentem adversum per gramina videt
Aenean, alacris palmas utrasque tetendit,
effusaeque genis lacrimae, et vox excidit ore:
`Venisti tandem, tuaque exspectata parenti
vicit iter durum pietas? Datur ora tueri,
nate, tua, et notas audire et reddere voces?
Sic equidem ducebam animo rebarque futurum
tempora dinumerans nec me mea cura fefellit.
Quas ego te terras et quanta per aequora vectum
accipio! quantis iactatum, nate, periclis!
Quam metui, ne quid Libyae tibi regna nocerent!'
Ille autem: `Tua me, genitor, tua tristis imago,
saepius occurrens, haec limina tendere adegit:
stant sale Tyrrheno classes. Da iungere dextram,
da, genitor, teque amplexu ne subtrahe nostro.'
Sic memorans, largo fletu simul ora rigabat.
Ter conatus ibi collo dare brachia circum,
ter frustra comprensa manus effugit imago,
par levibus ventis volucrique simillima somno.
- Interea videt Aeneas in valle reducta
seclusum nemus et virgulta sonantia silvae,
Lethaeumque, domos placidas qui praenatat, amnem.
Hunc circum innumerae gentes populique volabant;
ac---velut in pratis ubi apes aestate serena
floribus insidunt variis, et candida circum
lilia funduntur---strepit omnis murmure campus.
Horrescit visu subito, causasque requirit
inscius Aeneas, quae sint ea flumina porro,
quive viri tanto complerint agmine ripas.
Tum pater Anchises: `Animae, quibus altera fato
corpora debentur, Lethaei ad fluminis undam
securos latices et longa oblivia potant.
Has equidem memorare tibi atque ostendere coram,
iampridem hanc prolem cupio enumerare meorum,
quo magis Italia mecum laetere reperta.'
`O pater, anne aliquas ad caelum hinc ire putandum est
sublimis animas, iterumque ad tarda reverti
corpora? Quae lucis miseris tam dira cupido?'
`Dicam equidem, nec te suspensum, nate, tenebo'
suscipit Anchises, atque ordine singula pandit.
`Principio caelum ac terras camposque liquentis
lucentemque globum Lunae Titaniaque astra
spiritus intus alit, totamque infusa per artus
mens agitat molem et magno se corpore miscet.
Inde hominum pecudumque genus, vitaeque volantum,
et quae marmoreo fert monstra sub aequore pontus.
Igneus est ollis vigor et caelestis origo
seminibus, quantum non noxia corpora tardant,
terrenique hebetant artus moribundaque membra.
Hinc metuunt cupiuntque,dolent gaudentque,neque auras
dispiciunt clausae tenebris et carcere caeco.
Quin et supremo cum lumine vita reliquit,
non tamen omne malum miseris nec funditus omnes
corporeae excedunt pestes, penitusque necesse est
multa diu concreta modis inolescere miris.
Ergo exercentur poenis, veterumque malorum
supplicia expendunt: aliae panduntur inanes
suspensae ad ventos; aliis sub gurgite vasto
infectum eluitur scelus, aut exuritur igni;
quisque suos patimur Manes; exinde per amplum
mittimur Elysium, et pauci laeta arva tenemus;
donec longa dies, perfecto temporis orbe,
concretam exemit labem, purumque relinquit
aetherium sensum atque aurai simplicis ignem.
Has omnes, ubi mille rotam volvere per annos,
Lethaeum ad fluvium deus evocat agmine magno,
scilicet immemores supera ut convexa revisant,
rursus et incipiant in corpora velle reverti.'
Dixerat Anchises, natumque unaque Sibyllam
conventus trahit in medios turbamque sonantem,
et tumulum capit, unde omnes longo ordine possit
adversos legere, et venientum discere vultus.
`Nunc age, Dardaniam prolem quae deinde sequatur
gloria, qui maneant Itala de gente nepotes,
inlustris animas nostrumque in nomen ituras,
expediam dictis, et te tua fata docebo.
Ille, vides, pura iuvenis qui nititur hasta,
proxuma sorte tenet lucis loca, primus ad auras
aetherias Italo commixtus sanguine surget,
Silvius, Albanum nomen, tua postuma proles,
quem tibi longaevo serum Lavinia coniunx
educet silvis regem regumque parentem,
unde genus Longa nostrum dominabitur Alba.
`Proxumus ille Procas, Troianae gloria gentis,
et Capys, et Numitor, et qui te nomine reddet
Silvius Aeneas, pariter pietate vel armis
egregius, si umquam regnandam acceperit Albam.
Qui iuvenes! Quantas ostentant, aspice, vires,
atque umbrata gerunt civili tempora quercu!
Hi tibi Nomentum et Gabios urbemque Fidenam,
hi Collatinas imponent montibus arces,
Pometios Castrumque Inui Bolamque Coramque.
Haec tum nomina erunt, nunc sunt sine nomine terrae.
`Quin et avo comitem sese Mavortius addet
Romulus, Assaraci quem sanguinis Ilia mater
educet. Viden, ut geminae stant vertice cristae,
et pater ipse suo superum iam signat honore?
En, huius, nate, auspiciis illa incluta Roma
imperium terris, animos aequabit Olympo,
septemque una sibi muro circumdabit arces,
felix prole virum: qualis Berecyntia mater
invehitur curru Phrygias turrita per urbes,
laeta deum partu, centum complexa nepotes,
omnes caelicolas, omnes supera alta tenentes.
`Huc geminas nunc flecte acies, hanc aspice gentem
Romanosque tuos. Hic Caesar et omnis Iuli
progenies magnum caeli ventura sub axem.
Hic vir, hic est, tibi quem promitti saepius audis,
Augustus Caesar, Divi genus, aurea condet
saecula qui rursus Latio regnata per arva
Saturno quondam, super et Garamantas et Indos
proferet imperium: iacet extra sidera tellus,
extra anni solisque vias, ubi caelifer Atlas
axem umero torquet stellis ardentibus aptum.
Huius in adventum iam nunc et Caspia regna
responsis horrent divom et Maeotia tellus,
et septemgemini turbant trepida ostia Nili.
Nec vero Alcides tantum telluris obivit,
fixerit aeripedem cervam licet, aut Erymanthi
pacarit nemora, et Lernam tremefecerit arcu;
nec, qui pampineis victor iuga flectit habenis,
Liber, agens celso Nysae de vertice tigres.
Aut dubitamus adhuc virtute extendere factis,
aut metus Ausonia prohibet consistere terra?
`Quis procul ille autem ramis insignis olivae
sacra ferens? Nosco crines incanaque menta
regis Romani, primus qui legibus urbem
fundabit, Curibus parvis et paupere terra
missus in imperium magnum. Cui deinde subibit,
otia qui rumpet patriae residesque movebit
Tullus in arma viros et iam desueta triumphis
agmina. Quem iuxta sequitur iactantior Ancus,
nunc quoque iam nimium gaudens popularibus auris.
Vis et Tarquinios reges, animamque superbam
ultoris Bruti, fascesque videre receptos?
Consulis imperium hic primus saevasque secures
accipiet, natosque pater nova bella moventes
ad poenam pulchra pro libertate vocabit,
infelix, utcumque ferent ea facta minores,
vincet amor patriae laudumque immensa cupido.
Quin Decios Drusosque procul saevumque securi
aspice Torquatum et referentem signa Camillum.
Illae autem, paribus quas fulgere cernis in armis,
concordes animae nunc et dum nocte premuntur,
heu quantum inter se bellum, si lumina vitae
attigerint, quantas acies stragemque ciebunt!
Aggeribus socer Alpinis atque arce Monoeci
descendens, gener adversis instructus Eois.
Ne, pueri, ne tanta animis adsuescite bella,
neu patriae validas in viscera vertite vires;
tuque prior, tu parce, genus qui ducis Olympo,
proice tela manu, sanguis meus!---
Ille triumphata Capitolia ad alta Corintho
victor aget currum, caesis insignis Achivis.
Eruet ille Argos Agamemnoniasque Mycenas,
ipsumque Aeaciden, genus armipotentis Achilli,
ultus avos Troiae, templa et temerata Minervae.
Quis te, magne Cato, tacitum, aut te, Cosse, relinquat?
Quis Gracchi genus, aut geminos, duo fulmina belli,
Scipiadas, cladem Libyae, parvoque potentem
Fabricium vel te sulco Serrane, serentem?
Quo fessum rapitis, Fabii? Tu Maxumus ille es,
unus qui nobis cunctando restituis rem.
Excudent alii spirantia mollius aera,
credo equidem, vivos ducent de marmore voltus,
orabunt causas melius, caelique meatus
describent radio, et surgentia sidera dicent:
tu regere imperio populos, Romane, memento;
hae tibi erunt artes; pacique imponere morem,
parcere subiectis, et debellare superbos.'
Sic pater Anchises, atque haec mirantibus addit:
`Aspice, ut insignis spoliis Marcellus opimis
ingreditur, victorque viros supereminet omnes!
Hic rem Romanam, magno turbante tumultu,
sistet, eques sternet Poenos Gallumque rebellem,
tertiaque arma patri suspendet capta Quirino.'
Atque hic Aeneas; una namque ire videbat
egregium forma iuvenem et fulgentibus armis,
sed frons laeta parum, et deiecto lumina voltu:
`Quis, pater, ille, virum qui sic comitatur euntem?
Filius, anne aliquis magna de stirpe nepotum?
Quis strepitus circa comitum! Quantum instar in ipso!
Sed nox atra caput tristi circumvolat umbra.'
Tum pater Anchises, lacrimis ingressus obortis:
`O nate, ingentem luctum ne quaere tuorum;
ostendent terris hunc tantum fata, neque ultra
esse sinent. Nimium vobis Romana propago
visa potens, Superi, propria haec si dona fuissent.
Quantos ille virum magnam Mavortis ad urbem
campus aget gemitus, vel quae, liberine, videbis
funera, cum tumulum praeterlabere recentem!
Nec puer Iliaca quisquam de gente Latinos
in tantum spe tollet avos, nec Romula quondam
ullo se tantum tellus iactabit alumno.
Heu pietas, heu prisca fides, invictaque bello
dextera! Non illi se quisquam impune tulisset
obvius armato, seu cum pedes iret in hostem,
seu spumantis equi foderet calcaribus armos.
Heu, miserande puer, si qua fata aspera rumpas!
Tu Marcellus eris. Manibus date lilia plenis,
purpureos spargam flores, animamque nepotis
his saltem adcumulem donis, et fungar inani
munere' - Sic tota passim regione vagantur
aeris in campis latis, atque omnia lustrant.
Quae postquam Anchises natum per singula duxit,
incenditque animum famae venientis amore,
exin bella viro memorat quae deinde gerenda,
Laurentisque docet populos urbemque Latini,
et quo quemque modo fugiatque feratque laborem.
Sunt geminae Somni portae, quarum altera fertur
cornea, qua veris facilis datur exitus umbris;
altera candenti perfecta nitens elephanto,
sed falsa ad caelum mittunt insomnia Manes.
His ubi tum natum Anchises unaque Sibyllam
prosequitur dictis, portaque emittit eburna.
Ille viam secat ad naves sociosque revisit:
tum se ad Caietae recto fert litore portum.
[Ancora de prora iacitur, stant litore puppes.]


630




635




640




645




650




655




660




665




670




675




680




685




690




695




700




705




710




715




720




725




730




735




740




745




750




755




760




765




770




775




780




785




790




795




800




805




810




815




820




825




830




835




840




845




850




855




860




865




870




875




880




885




890




895




900

Na deze woorden sprak de hoogbejaarde priesteres van Phoebus:
'Kom, op weg, en voltooi de onderneming die je op je nam;
laten we voortmaken, ik zie daar al de burchtmuren
uit de werkplaats van de Cyclopen en de poorten, gewelfd van voren,
waar ons bevolen is deze gaven neer te leggen'.
Na deze uitspraak gingen ze samen op weg in het duister,
overbrugden de afstand en naderden de poorten.
Aeneas ging naar de ingang en besprenkelde zich
met vers water, en hechtte de tak vóór aan de drempel.
Nadat hij dit gedaan had en zijn plicht tegenover de godin vervuld,
kwamen ze in gelukkiger plaatsen en het heerlijk groen
van gezegende wouden en een gezegende omgeving.
Een weldadiger sfeer hangt hier over de velden en bekleedt die
met purperen licht, een eigen zon kent men hier, en eigen gesternte.
Sommigen trainen hun leden op grasbegroeide oefenplaats,
zij wedijveren in spel en worstelen in het gele zand;
anderen roffelen hun voeten in reidans en heffen gezang aan.
Ook de Thracische voorzanger in zijn lange gewaad
begeleidt zijn zang met de noten van zijn zeven snaren
en slaat die nu eens aan met zijn vingers, dan weer met het ivoren plectrum.
Hier is het oude geslacht van Teucer, zijn schoonste nageslacht,
dappere helden, geboren in betere tijden,
Ilus en Assaracus en Troje's stichter Dardanus.
De wapens zijn ver, de strijdwagens ziet hij zonder bestuurders.
Geplant in de aarde de lansen, overal op de vlakte
grazen de paarden. Wie toewijding kende bij leven
voor strijdkar en wapens, de zorg voor het onderhoud
van glanzende paarden, die volgt dat, begraven in de aarde.
Dan ziet hij ook anderen, links en rechts in het gras
pick-nicken of in koor een vreugde-paeaan zingen
in lauriergeurend woud, vanwaar in overvloed de stroom
Eridanus opwelt, het bos door.
Hier bevindt zich de schare van gewonden-voor-het-vaderland,
en zij die als priesters hun leven rein leefden,
en zij die als zieners Phoebus waardig uitspraken deden,
hier ook zij die de kwaliteit van het leven verbeterden,
en die het nageslacht hen indachtig maakten door hun verdiensten,
hen allen omgeeft de slapen een sneeuwwitte hoofdband.
Zij drongen allen om hem heen en de Sybille sprak hen aan,
Bovenal Musaeus, want de grootste drom verzamelde zich rond deze,
En zij keek naar hem op, hij met zijn hoge schouders uittorenend:
‘Zeg mij, gelukzalige geesten, en U, hoogste ziener,
waar bevindt zich Anchises, op welke plaats is hij? Om hem namelijk
zijn wij gekomen over de grote Erebusstroom heen’.
En haar ten antwoord antwoordde de held met weinig woorden:
‘Niemand heeft hier een vaste verblijfplaats; wij wonen in lommerrijk bos,
en hebben oevers als rustbed alsook frisse weiden langs beekjes.
Maar gij, als uw hart daartoe aanzet,
bestijg dan deze hoogte; ik zal u wel langs een makkelijk paadje geleiden’.
Zo sprak hij en ging voor hen uit, en toonde van boven de glanzende velden
Dan daalden zij weer af van de top.
- Maar vader Anchises monsterde diep in het groene dal
de daar omsloten geesten op hun weg naar de bovenwereld
en bekeek ze met aandacht, hij inspecteerde toen net de hele groep
van de zijnen: zijn geliefde nakomelingen,
lot en omstandigheden van zijn mannen, hun karakters en daden.
Maar toen hij Aeneas naar zich zag komen door de velden
strekte hij beide armen verheugd naar hem uit,
tranen stroomden over zijn wangen en hij bracht uit:
’Daar ben je dan toch! Je toewijding, die je vader verwachtte,
heeft de barre tocht succesvol gemaakt! Ik mag je nog eens terugzien,
m’n zoon, en we mogen, als ooit, elkaar nog eens spreken!
Waarachtig! Zo hield ik het mogelijk en meende dat het gebeuren zou,
de dagen telde ik af, en mijn verlangen heft mij niet bedrogen.
Wat landen, hoeveel zeeën heb je doorploegd, dat ik je nu mag omarmen!
Hoe grote gevaren heb je niet al doorstaan, mijn zoon!
Wat was ik bezorgd dat het Libysche rijk je de das aan zou doen!’
Daarop zei Aeneas: ‘Jouw, vader, ja jouw droefstemmend beeld
kwam mij vaak in gedachten, dat bracht me naar deze wereld:
de vloot ligt in de Tyrrheense. Laat me je nu omarmen,
sta dat toe, pa, en onttrek je niet aan mijn omhelzing'.
Met deze woorden vergoot hij een stroom van tranen.
Drie maal probeerde hij zijn armen om hem heen te slaan,
drie maal ontglipte de schim zijn vergeefs samenkomende handen,
als ijle winden en vluchtige dromen.
- Dan ziet Aeneas achterin het dal
een afgelegen woud en ruisende bosbegroeiing,
en ook de stroom van de Lethe, die voorbij vreedzame oorden vloeit.
Rondom deze stroom wemelt het van ontelbare stammen en volken;
en - zoals over weiden, wanneer op een heldere zomerdag
bijen op allelerlei bloemen gaan zitten en neerzwermen
op sneeuwwitte lelies - heel de vlakte gonst van hun bedrijvigheid.
Aeneas, onwetend, huivert bij deze plotselinge aanblik
en vraagt naar de betekenis: wat die stroom verderop inhoudt,
en wat het voor mensen zijn die in zo groot aantal de oevers vullen.
Daarop zegt vader Anchises: 'Zielen die door het lot een ander lichaam
nodig hebben: bij het water van de Lethe-stroom
drinken zij zorgbevrijdend water en een diep vergeten.
Werkelijk, al lang verlang ik ernaar, dit nakomelingschap van de mijnen
aan jou te openbaren en van dichtbij te tonen,
zodat je, samen met mij, je meer verheugt dat je Italië bereikt hebt.'
'Vadertjelief, moet ik dan aannemen dat sommige zielen vanhier
weer opgaan naar boven en weer terug naar trage lichamen?
Wat is dat voor zo heilloos verlangen naar aards licht bij die armzaligen?'
'Dat zal ik je zeggen, mijn zoon, en je niet in onzekerheid laten',
hernam Anchises, en legde alles tot in details uit.
'In den beginne voedde een innerlijke geest hemel en aarde
en het deinende zeevlak, en de lichtende bol van de maan
en de reusachtige zonnen en die geest doordrenkte heel deze klomp
uitgestroomd in de delen en verenigde zich met dat lichaam.
Daaruit kwamen mensen- en dierensoort voort en de lenens der vogels
alsook de monsters die de zee herbergt onder haar schuimende vlakte.
Die bezitten een vurige kracht van hemelse oorsprong
in hun zaden, zolang schadelijke lichamen hen niet bezwaren,
en aardse gewrichten en sterfelijke ledematen hen niet hinderen.
Sedertdien koesteren zij angst en begeerten, smarten en vreugde,
zij zien de hemel niet meer, opgesloten in een duistere en blinde kerker.
Ja zelfs ook wanneer het leven hen met het laatste licht heeft verlaten,
dan nog verlaat de ongelukkigen niet alle ellende noch ook helemaal
alle lichamelijke gebreken, maar noodzakelijkerwijs zet zich
veel wat de ziel diep heeft aangetast op wonderlijke wijze er in vast.
Daarom worden zij gestraft, en boeten zij voor gebreken
uit het verleden: sommigen hangen ten prooi aan loze winden,
bij anderen wordt een smet van misdaad in een kolking
uitgewassen, of anders door vuur uitgebrand;
wij allen leiden onder onze eigen geest. Dan worden wij over het wijde
Elysium verspreid en bewonen, een paar slechts, deze heilzame oorden;
totdat een lange periode, het afronden van een cyclus tijd,
de ingekleefde smet heeft verwijderd, het hemelse innerlijk
zuiver is en het vuur van zuivere lucht heeft.
Wanneer het wiel van de tijd duizend jaren rond heeft gwenteld,
roept de godheid al deze geesten bijeen naar de Lethe-rivier
opdat zij ongehinderd door herinneringen, de koepel hierboven terugzien,
en vanaf het begin de wens hebben naar lichamen terug te keren'.
- Aldus Anchises en hij troonde zijn zoon samen met de Sibylle
naar het midden van de verzameling en de gonzende menigte,
nam plaats op een verhoog om vandaar af allen tegenover hen in 'n lange rij
te kunnen monsteren en het uiterlijk van de toekomst te kennen.
- 'Nu dan wil ik beschrijven welke roem ten deel vallen gaat
aan Dardanus' nazaten, de kinderen die uit Italia voort zullen komen,
beroemde levens die ooit onze naam zullen dragen,
die zal ik benoemen en ook jouw lot je onthullen.
Kijk, die jongeling daar, die leunt op een erelans
houdt door loting de plaats het dichtst bij het licht, hij zal het eerst
naar het licht hierboven omhoog gaan, met Italisch bloed in zijn aderen,
Silvius, een Albaanse naam, jouw laatste nakomeling,
die jou, in je ouderdom, nog laat, je echtgenote Lavinia zal baren
in de bossen: een koning en vader van koningen,
door hem zal ons geslacht heerser zijn over Alba Longa.
Die man daarnaast is Procas, de roem van het Trojaanse volk,
en dan Capys en Numitor en de man die door zijn naam
jouw wedergeboorte bewerkt: Silvius Aeneas, even voortreffelijk
én in ouderliefde én in de oorlog als hij eenmaal over Alba koning is.
Wat een jongelingen! Kijk hoe grote kracht zij uitstralen,
en hoe hun slapen overschaduwd worden door eikenloof als burgerlof!
Dezen hier stichten Nomentum en Gabii en de stad Fidenae,
die daar bouwen de burchten van Collatina op de bergen,
Pometii en Castrum Invi en Bola en Cora.
Dat zullen dan klinkende namen zijn, nu nog onbenoemde terreinen.
Ja, als metgezel zal Mars' zoon Romulus ook zich scharen aan de zij
van zijn grootvader: hem zal moeder Ilia baren uit Assarucus' bloed.
Zie je hoe beide helmbossen staan op zijn schedel,
en hoe de vader der goden hem al tooit met eigen ereteken?
Weet wel, mijn zoon: onder zijn leiding zal dat vermaarde Rome
zijn macht uitbreiden over de aarde, en in aard de Olympus benaderen,
en, één stad, zal het haar zeven burchten met een muur omgeven
vruchtbaar gezegend met helden: zoals de Berecynthische moeder
door de Phrygische steden rijdt, met torens bekranst,
trots op haar godenkroos, honderd kleinzonen omarmend,
allen hemelbewoners, allen tronen daarboven.
- Wend nu hierheen je blik, aanschouw dit volk hier:
het zijn jouw Romeinen. Hier zie je Caesar en
heel het geslacht van Julus dat onder de grote hemelas zal komen.
Dit, ja dit is de man, die je dikwijls toegezegd hoorde,
Caesar Augustus, godgeboren, die weer gouden eeuwen
zal brengen voor Latium, zoals eens onder Saturnus' regering,
over Garamanten en Indiërs en verder zal hij zijn heerschappij
uitbreiden: zijn rijk reikt buiten onze sterren,
buiten de jaarlijkse baan van de zon, waar Atlas, de hemeldrager,
de as op zijn schouder draait, bezet met fonkelende sterren.
Zijn komst vrezen nu reeds de Kaspische koninkrijken
op grond van godenorakels, ook het Maeotische land,
en de zevenvoudige Nijlmonding siddert.
Hercules, waarlijk, bezocht niet zoveel landen,
al trof hij ook het kopergehoefde hert, en zuiverde de wouden
van Erymanthus, en deed met zijn pijlen de Lerna stuiptrekken;
ook Bacchus niet, die als overwinnaar de bergen doortrok,
met wijndragende teugels zijn tijgerspan mennend vanaf de hoge Nysa.
Aarzelen we dan nog dapperheid met daden te bevestigen,
of hindert ons vrees het Ausonische land te bezetten?
Maar wie draagt daarginds, opvallend door takken olijf,
offergaven aan? Ja, ik herken zijn haar en de grauwgrijze baard
van de koning van Rome, die als eerste de stad zal grondvesten
met wetten. Uit het kleine Cures en arme grond
gezonden tot grote heerschappij. Hem zal dan Tullus opvolgen,
die de rust van het land zal verbreken en lome mannen
weer onder de wapens zal brengen en troepen die triomfen al weer
ontwend zijn. Na hem volgt, al te pralend, Ancus,
die ook nu al zich te veel koestert in de gunst van het volk.
Wil je ook de Tarquinische koningen zien, en de trotse
wreker Brutus en de macht die hij herovert?
Hij zal het eerst de macht van een consul verkrijgen en
de meedogenloze bijlen, en als vader zal hij zonen, die oproepen
tot ongehoorde oorlog, straffen in ruil voor stralende vrijheid.
de ongelukkige, hoezeer ook het nageslacht die daden zal verheerlijken,
de liefde voor het vaderland en de mateloze begeerte naar lof triomfeert.
Kijk daar de Decii en Drusi in de verte en, woest met zijn bijl
Torquatus en Camillus die de veldtekens weer terugbracht.
Die twee echter, die je als om strijd ziet glanzen in hun wapens,
nu nog eensgezind, zolang zij in het duister verkeren,
ach, wat een vreselijke, onderlinge oorlog zullen zij ontketenen,
als zij het levenslicht eenmaal aanschouwd hebben!
De schoonvader afdalend van de omwalling der Alpen en Menoecus'
burcht, de schoonzoon versterkt met oosterlingen daartegenover.
Nooit, nee nooit, mijn zonen, moet ge u wennen aan zulke oorlogen,
noch uw gestaalde krachten richten tegen het lichaam van uw vaderland;
jij, die je geslacht afleidt van de Olympus, heb liever mededogen,
werp het wapen weg, jij, mijn bloed!...
Hij daar zal, na de nederlaag van Corinthe, als overwinnaar zijn zegekar
het hoge Capitool op sturen, beroemd om zijn triomf op Grieken.
Die daar zal Argos verwoesten en het Mycene van Agamemnon,
ja zelfs de kleinzoon van Aeacus, Achilles' geslacht, machtig met wapens,
en zo zijn voorouders in Troje wreken en Minerva's tempelschennis.
Wie zou, grote Cato, jou willen verzwijgen, of jou, Cossus?
Wie het Gracchengeslacht, of de beide Scipiozonen,
beide bliksems in oorlog en een ramp voor Libye; en uit nederige afkomst
de machtige Fabricius, of jou, Serranus, eenvoudige zaaier?
Waarheen sleuren jullie, Fabiërs mijn moede ik? Jij bent die Maximus,
die op zijn eentje voor ons de macht door aarzelen redt.
Anderen zullen uit brons echter ademende beelden drijven,
dat geloof ik zeker, en levende gezichten uit marmer hakken,
zij zullen betere pleiters zijn, de hemelbanen beschrijven
met hun stok en de opkomst der sterren voorspellen:
jij, Romein, wees indachtig de volken met jouw gezag te besturen,
dit zal jóuw vaardigheid zijn: cultuur laten volgen op vrede,
onderworpenen sparen, weerspannigen neerslaan'.
Aldus vader Anchises, bij hun verwondering liet hij nog dit volgen:
'Zie hoe Marcellus, getooid met de hoogste buit,
voortschrijdt en, overwinnaar, uitsteekt boven alle mannen!
Hij zal Rome's lot redden, terwijl grote chaos heerst,
als ridder de Puniërs verslaan en ook de opstandige Galliër,
een derde buit ook wijden aan vader Quirinus'.
- En dan vraagt Aeneas, want bij hem zag hij lopen
een jongeman van prachtige schoonheid, met schitterende wapens,
maar met een somber gezicht, de ogen neergeslagen:
'Wie, vader, is die man, die hem zo op zijn tocht begeleidt?
Is het een zoon? Of iemand uit de massa der nakomelingen?
Wat een luidruchtig gevolg om hem heen! Wat een verschijning hijzelf!
Maar een zwarte nacht omgeeft zijn hoofd met een droeve schaduw'.
Daarop zei vader Anchises, tranen welden op in zijn ogen:
- 'Zoon, vraag niet naar de geweldige smart van de jouwen;
tonen slechts zal het lot hem op aarde, maar hem niet langer
dulden. Een al te machtig Romeins nageslacht heeft dat
jullie toegeschenen, Goden, als dit geschenk ons deelachtig zou worden.
Hoeveel gekerm van mannen zal het Marsveld naar de stad
van Mars laten klinken, en wat voor een begrafenis, Tiberinus,
zul jij wel niet zien als je langs de verse grafheuvel zult stromen.
Geen enkele zoon uit het volk van Ilium zal de Latijnse vaderen
zo hoog in verwachting verheffen, en nooit zal de grond van
Romulus zo trots zijn op enige nazaat.
Ach wat een toewijding! Wat een trouw als van vroeger en in oorlog
een onoverwinlijke hand! Niemand zou straffeloos hem in de wapens
uitgedaagd hebben, hetzij hij te voet tegen vijanden optrok,
hetzij hij met sporen een gewapend paard aan zou zetten.
Ach, deerniswekkende jongen, als je je ruwe lot toch zou kunnen breken!
Jij zult Marcellus heten. Laat mij hem handenvol lelies,
purperen bloemen uitstrooien, en ik zal zeker de geest van mijn kleinzoon
met gaven overstelpen, ook al kwijt ik me van een zinloze taak'. -
- Zo trokken zij rond over heel het gebied
over wijdse velden in hemelse lucht en bekeken zij alles.
En als Anchises zijn zoon langs alles rondgeleid heeft,
en zijn geest heeft ontvlamd in een verlangen naar toekomstige roem,
vertelt hij vervolgens de man welke oorlogen nog gevoerd moesten,
vertelt van de Laurentische volken en de stad van Latinus,
en hoe hij welke beproeving moet mijden of moet doorstaan.
- Er zijn twee poorten van Slaap, waarvan, zegt men, de ene van hoorn is
langs welke een makkelijke uitgang gegund wordt aan ware droombeelden;
de andere schittert volmaakt van witte ivoor
maar hierlangs zenden de schimmen onware dromen naar boven.
Toen voerde Anchises, met deze instructies, zijn zoon
en ook de Sibylle daarheen en liet ze door de ivoren poort heengaan.
Hij sloeg de weg in naar de schepen en begroette zijn vrienden:
toen begaf hij zich recht langs de kust naar de haven Caieta.
[Het anker plonsde van de boeg, de achterstevens lagen op het strand.]




Lees verder: Boek 7

Terug naar het overzicht van de Aeneis

Terug naar het overzicht van de werken van Ben Bijnsdorp